正月节日期间，出入京城未加禁止，是故随时随地都有络绎不绝的游客加入城内同欢，普天通庆，举城闹腾。

白玉堂他当时并没有带我从门前的汴河大街走，反而带我从后门游人相对较少的小巷子，直接穿越到人潮最热闹的御街游赏。

可别看小巷子里人虽较少，但可也是喧腾热闹得不得了。

小摊贩是一定挤满的，各式铺席店家、茶坊酒肆，门前都挂出了新奇的灯笼烛火，装饰得美轮美奂，想借机吸引游客，趁着元宵大赚一笔。不少店家派出伙计在外头招揽生意，因花招百出，导致路上游人多有半里五停的情形产生，甚至其中一间香药铺还大排场地请来僧人作道场，又打花鼓又弄椎鼓，吸引了一大群游客围观，使得中间交通堵塞了一段时间，后面的犊车马车瞬间塞成一条长蛇，抱怨之声此起彼落，在这喧哗的街道上更添一分吵嚷。

便在此等待前人前进的间隔里，我闲着无聊抬头望了会天，赫然发现散落在城内的各营班院，皆于驻地使竹竿撑起了盏盏灯球，灯球们悬浮于半空之中，远近高低，随风摇曳，宛若天上飞星，可谓美不胜收。

好不容易走出小巷，我手里就已经揣着三、四样吃食了，附带脸上面具一枚——这是用来以防万一的，免得半路碰上开封府人，让他们发现在下病假中出游却不上工的事实。

顺带一提，我当时选得是时下最夯的「面具将军」造型面具，放眼看去，戴着此种款式面具之人，随便抓就有一大把，能将在下被人认出的可能性大幅度降低不少。

（四三三）

一踏入御街，景色豁然开朗，灯火通明，喧嚣震天，人山人海，浩瀚繁华。

全国奇术异人及歌戏艺人估计都在这段日子里集中至京城来了：击丸蹴踘、踏索上竿、魁儡吞铁这种普通的把戏便不用说了，什么猴呈百戏、鱼跳刀门、使唤蜂蝶、追呼蝼蚁这种训兽师系列的竟也不少，最奇特的是竟然在街头还被我发现到一名演绎现代艺术的表演者！

那人打着赤膊，将自己全身漆成喜庆的银金之色，静止不动，每隔半刻钟换一种姿势，让我看着倍感孰悉，不觉心中感动，伫足观赏，直至他变换到第四种姿势。

……可惜时下宋人无法理解这种超时代的表演艺术之美，此人被群众嘘了半天，收钱的碗里被喝倒彩的人没公德心地丢满了垃圾，让我看着倍感心酸，十分理解他这种身为时代先驱者的艰难与孤寂，于是便同情地丢了一锭银子给他，然后被白玉堂骂作有病，拽着我将我强行拉离了摊位，口中鄙视我的审美观有问题。

（四三四）

就这样，我和他看到有趣的摊子便停下观赏，嘴巴没停过、手上没空过，塞车的时候欣赏廊檐下垂挂的精美灯烛，间或猜猜灯下的花谜，一路玩到了皇宫前横大街的棘盆所在地。

自灯山至宣德门楼横大街，约有百余丈，用棘刺围绕，故谓之「棘盆」。盆内设有乐棚，官衙派乐人在内奏乐演戏，并有左右军百戏在内演出，简而言之，棘盆就是个综合戏台与演奏厅功能的大型表演场。

「娘子，妳瞧，那空中百影，随风舞动，宛若飞仙，实实美极矣！」

在下无意间听到身旁一对小夫妻指着天空用赞叹的口气惊呼着，不禁好奇地抬头往他们所指的方向望去——

只见有两只高数十丈的长竹竿，矗立在表演场内，上面悬挂着纸糊的百戏人物，于风中舞动，宛若…………两排百鬼夜行…………

………

……………

我打了个寒颤，赶紧收回视线，对于「美极」二字极端无法认同，只想赶快跳过这个景点，直接往下一个行程迈进。

（四三五）

白玉堂是个绅士。

他一路帮忙排开人群，拉着我来到宣德楼的山棚之前。

托天子驾临之福，这里是元宵花灯的重头戏、彩山、灯山之所在，布置得华丽精美，富丽堂皇，万分璀璨。

山棚前横列了三道用彩带鲜花饰满的大门，十分壮丽，左右两道大门上扎着两条青幕遮笼的游龙，上头草密密麻麻放置了数万盏灯烛，有如反光之龙鳞，望之蜿蜒，在灯山、彩山的衬托之下，两龙彷佛将从点点金光之中盘旋飞升，跃入溶溶夜色，气势磅礡，霸气凛然。

（四三六）

我随着龙跃之势，举头望向天际，内心不禁文艺了。

汴梁的夜空此刻正被满城灯火映得泛白，耳边充斥着冉冉乐声与游人嘈杂的笑闹声，就不知人间的这股喧腾，是否会撼动到那长居于清冷宫阙的天上住民？

秋风飒爽，人间的长夜才正要开始。

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批注：

一雷龙：一种传说中古老的生物，因为体型庞大，据说神经非常大条，是种十分迟钝的生物。若你在牠尾巴槌上一下，牠得花好几秒的时间才会感觉到痛……

作者有话要说：　　汴梁元宵之景是参阅文献后写的，各班院的竹竿灯笼与被虞春当作百鬼夜行的东西，都是其来有自，不是安平瞎掰的……

读心术剧场:

白玉堂的心声:『－－这个赤膊打瞌睡的杂耍有甚好看的？！没格调，真是太没格调了！五爷我站在这里都嫌丢脸！待会被认识的人瞧见误以为爷我的品味奇低怎么办？！不行我白玉堂的一世英明名……必须要马上走人啊！』