与青江类似的边陲小城有十座，乃是依照古阵法“横云大阵”而建

故称“横云十城。”

李唯札

小唯不站在院，而是移到了厅屋，仍旧读着一些旧经书。

先生在里屋捣鼓了很久，然后到厅叫过小唯，扔出一本破旧的古籍说：以后读这个。

小唯拿比划了一下，这本书足有自己的四根指那么厚，书角高高扬起，地脚已经开裂，钉书线更是丢了大半截，再翻几下怕是立刻就会四分五裂；小唯随翻起两页，纸张业已斑斑驳驳，上面的字迹又细又密，墨色有点褪去，看起来颇费功夫。之前一篇拗口的大道篇自己就背诵了几天，这书要是得背小唯冷汗直流。

这封面上什么字都没有，小唯便问：这是谁著的书

按你的话，这书就是亚圣编得。

小唯嘟囔了一句：这亚圣也是个话唠子。

先生晓得小唯的心思，说：你先看看，从今而后不需再习章了。你先学些身外之术，且安了白瓶儿的心，之后若有缘再让你学“道”。

小唯点头如捣蒜，说不出的高兴。

先生说：我毕生习得术，一曰冥灵，一曰鹏徙，一曰天算，你可以择一而习。

这术，即便是原最厉害的修行者也不可能接触得到，然而竟像大白菜一样摆在了李唯面前。小唯虽说早慧，却只是个九岁的小娃娃，肯定不知道其奥妙。先生固然明白小唯不懂，却也不解释这者，只希望小唯凭本心去选，毕竟想要修习，缘比什么都重要。而后数十年间，小唯通读亚圣经，才恍然大悟这术，竟是时、空、命大神术。其冥灵术，习之，五百年为春，五百年为秋，久生不老；鹏徙术，习之，千里之行须臾可至；天算术，可知祸福，亦测得失。者任意一术修到极致，均可以逆天改命，一步登天。只是知道这些的时候，先生东去雾池绝境，杳无音讯，再想请教也没会了，不过这已是后话。

小唯倒也思索了一会，倒不是在想术法，只是在想往常这时白瓶儿该来接我了。涉及白瓶儿，小唯记得她曾经夸耀过族有人习得控火之术，便问了句：哪个能喷大火

先生一愣，然后哈哈大笑：李唯啊李唯，我真是低估你了，一挑就挑了个我不会的。

先生今天似乎特别开朗，眼角竟然微微的卷起了鱼尾纹。但是这样的先生，和往日的安静沉默相比，如同一颗迎风摇摆枝条的柳树之于一块顽石，显得极为生动。

小唯也跟着笑了起来，心里泛着如同见到白瓶儿一样的暖意。

先生说，虽说这个世间的方术大多都是以“火”为媒介，但我实在是没有钻研过，最后是只能把你教成一个半吊子。

小唯脑筋极快，也不急着失落，便问：那先生会灭火的术法吗

先生说：好好好，灭火好，就教你灭火。

先生说：五行之术，都是方术。方术无定则，本来五行之，“水”之实克制“火”之虚。但是此世尚火德，火反而可以侮水。所以，水火之间也并没有定势说孰强孰弱，还是要看情况。

先生不无鄙夷地补充了句：所以说方术都是下乘小术，并无常势，始终不停的变化，连个规则都不完善。但是我也是从小术开始学起的，李唯你要始终记得，莫要被小术打了眼。追求大道才不枉为师教你这些日子

小唯当然不知道这话什么意思，但是点头如鸡啄，应道：懂懂懂，是是是。

先生接着说：“修方术，有个境界，初入为“知境”，能知晓并引导天地的变化；旋而为“守境”，纳五行之力于经络内；止于“悟境”，参透了，你便与天地万物同在，所说的任意一句话都是金科玉律，风雷雨电也会遵守你的意志。