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次日,曹秋澜和曹厌一起给来报名的道士们面试,他们决定这次先不说招住观道士的事情,还是按照原计划先把法事搞定了。合作过一次感觉不错的话,再询问是否有住观的意愿。
不知道是不是看的张乃生的面子,来面试的人还挺多的,粗略估算一下大概有一百多人吧。曹秋澜和曹厌负责面试,张鸣礼和张深负责接待,还有胡楠也来帮忙了。来者以正一道士居多,首先自然是检查他们的传度证、度牒、箓牒以及职牒,至于道士证,有最好没有也不要紧。
传度证和度牒是传度的时候发给的凭证,证明道士身份的,箓牒则是正一道士所授箓位的凭证,职牒是箓职的凭证。至于道士证,很多正一的散居道士是不办道士证的。若是将来他们在玄枢观住观,到时候可以由玄枢观代为申请办理道士证,并没有什么要紧的。
另外也一些全真道士,数量相对比较少,毕竟全真道士一般都是住观的,而且他们学习正一科仪的很少。这一部分也同样检查相应证件,确定道士身份,再考验功课之类。此外还有一些民间乐师,这些就直接看他们的经乐水平了,曹秋澜的做法是让他们直接演奏一下道乐曲目。
曹秋澜从前接触的道友,谁都水平比较高的,这次来面试的人却是良莠不齐。开始的时候倒还好,见的人多了,他不免有些意兴阑珊起来。这时,一个做全真打扮的坤道走了进来。
互相打过招呼之后,那坤道上前将自己的各类证件递给曹秋澜和曹厌。她走近的时候,曹秋澜鼻翼轻轻动了动,不由微微皱眉,他好像闻到了麝香的味道,不是香水,是熏香。
倒不是说道士就不能熏香了,喜欢麝香也没什么问题,不过来道观还是应该注意一点的。
曹秋澜和曹厌对视一眼,心里基本上已经把她刷掉了,看了一眼她的冠巾状,师承法脉居然还是国内挺有名的一座道观,不过她师父的名字曹秋澜却没听说过。照例问了几句,曹秋澜得知她现在在下面县里的一座小道观修行,功课也果然并不怎么样,只劝她多学习经典就让人走了。
在那坤道之后进来的是一位正一道士打扮的乾道,他的无关比起一般的华族人更深邃,要么是有外国血统,要么就是北方或者西北方的少数民族,这倒是比较少见的。
他叫莫守,自我介绍确实是少数民族的。不过从他提供的证件来看,也确实是正经的正一派道士,传度是在茅山道院,法脉同样传承有序。今年35岁,同样是一位正经的盟威箓法师。
据曹秋澜所知,莫守的民族是有自己的信仰的,并且几乎是全民性的那种信仰。他有些好奇地问道:“莫道兄为什么会入道?”说实在的,他接触过的外国道友,都比少数民族道友多。
莫守倒也不介意谈及自己的过去,爽朗地一笑,说道:“我觉得我大概就是那种和道有缘的人吧?虽然身边的族人都有不同的信仰,但我从小就对我们民族的信仰不感兴趣也不认同。”
“很多人都觉得我另类,指责我叛逆,但我很幸运,我的父母一直支持我。我上初中学历史的时候,第一次知道了夏国历史上有一位哲人叫做老子,他有一本著作叫做《道德经》。”
“从那以后我就对道产生了兴趣,后来我知道了道教,觉得这就是我想要追求的了。不过我那时候还太小,我家乡也没有道观,就一直都是通过网络和其他一些途径去了解道教的知识。在这个过程中,我的父母帮助了我很多。后来我高中毕业,就跑到了茅山道院去皈依了。”
“大学的时候我只要一有空就去茅山道院,做义工,也学道。就这样,我大学毕业之后,我师父可能觉得我向道之心还挺坚定,就收我做弟子,为我传度了。后来我一直在茅山道院修行,学习了几年,得到了授箓的资格。授箓之后我师父就让我出来云游,一直到现在也快十年了吧。”