（其实讲道理的话，在那遥远的时间中，耐色瑞尔是诸国度历史上最值得关注的伟大帝国之一，它的魔法文明的高度发达早已为全世界人所知，但是在那个时期，古老的耐色诸神的力量也正值高峰【而且基本上都是可以被归类于那种天生地养的天道神】，不象现在我们所知道的泛费伦神系中大量的神力存在，那时的费伦神系只有少数几位神，但是他们普遍特点就是：古老【从另外一个层次上说就是神秘，或者说是神秘度最高也是最接近世界本源的那一批人，即站的最高看得最远的那一批人，至于他们知道了世界的未来还有终末到底会做出什么事儿，那可就是因人而异不一而足的了，还是哪一个熟悉的例子，以身合道的道祖鸿钧肯定是知道世界终将重归于混沌的，但是他却依然选择了与那个不完美的世界绑定在了一起，同生共死，这就是守护者，当然更多的情况下，古神一般坚持自己的理念，想要把那个肮脏的世界彻底消灭掉，这就是大多数古神也即是灭世者的原因，因为他们所坚持的一直是他们的道路，也即是他们的正义】，几乎绝大多数耐色诸神都自天地初分时就已诞生，现今的神明大多都是他们的后辈或子女；强大，耐色诸神时期，多数神明都是强大神力，而且他们所执掌的神职头衔只能用暴力来形容，往往一个神就统领着若干现在的神所拥有的神职；衰落，和那古老强大的帝国一样，耐色诸神在经历了帝国衰败、坠落和消逝之后，这一神系也四分五裂，最终和塔拉法里克神系（基于如今的西土）、吉哈姆达斯神系（基于如今的威尔贡海岸和龙之海岸）、和克拉姆涅特神系（基于如今的卡林杉）合并成现在我们所熟悉的泛费伦神系，而原本耐色神系的诸神也逐渐从我们的记忆中消失了【当然也仅仅只是从那些凡人的眼中消失了，在更高的层次中，对于这些老家伙们的关注从来没有少过，要知道关于他们的赌局可是盘活多元宇宙经济交流的最重要的一个杠杠，不过是用赌博的方式】。以下资料来自度娘还有某龙的天空，他们中有很多人，我们慢慢来，一一点评过去，阿曼纳塔，来自机械境的强大神力守序中立【说白了就是个打更的，但是因为他在日常生活中的不可或缺，一度成为世界上最有影响力的一个存在】，费伦神系最远古的神祇之一，在耐色瑞尔时代影响力达到最顶峰，古老的太阳神对律法与秩序的忠诚和他不断扩大的权位，令耶各评价不菲。随着耐色时代的落幕，阿曼纳塔丧失了大量信徒与神职，在最终收回其名号与神职前的数个世纪里，他曾以洛山达之名接受敬拜与信仰。他让太阳保持燃烧，使它能够划过天空，并创造了时间绝对一致的天堂之计时计。阿曼纳塔，律法与太阳之神，被尊为法律的维护者和时间的守护神。他的裁决公正而无情。许多统治者、战士和强大的法师崇敬着他。人们把阿曼纳塔描绘成满头银发的瘦高个，留着短而浅的银白胡须，皮肤总泛着柔和的金色光芒【然而有趣的是，这货经常以女性形象出现在世人面前彰显神迹，阿曼纳塔经常化作一位光彩照人的女士，身穿乳白色，徐徐飘动的宽大衣衫，手捧纯金的天平】。他一手握着权杖，一手抱着本巨大的法典，一袭宽大飘逸的紫黑（有时紫有时黑）长袍，缀着点点金“星”银“月”。在他面前，你不得不由衷地拜服于那令人敬畏的威势，那来自威严律法的力量。他的权杖，永恒的光辉之杖，威慑着混乱阵营的生灵和魔像，将它们笼罩在毁灭的阴影之下。据说，只需一击，阿曼纳塔就能消灭眼前所有的不死生物；只要他愿意，单凭那神圣的面容便能照亮方圆数英里之境【废话，太阳神来着，你试试直视太阳的光辉试试】。作为一位小心细致的神明，阿曼纳塔喜欢确保每件事都有据可查，不论订合同，签收，保证还是公证。同时，他也是位极端教条的神，注重法律的文意，而非其本质的精神，除非相比之下某种立法精神更合他的胃口。当然，他也希望侍奉者们和他保持一致。有时，阿曼纳塔也被当作时间的守护者，虽然这是被人为强加的头衔。原因在于一张阿曼纳塔和另一位神明订立的契约。所幸，他从未正式夺取这个神职，因为不想去招惹密斯拉，时间之河真正的主人。（第一代的魔法女神的确掌握时间这个神职。）。而今：大概连微弱神力都混不上了，被列入混吃等死一列，神职基本上被提尔（强大神力）、海姆（中等神力）、托姆（弱等神力）这守序阵营三座大山分了，有趣的是晨曦洛山达的神职中好像没有太阳一项（来自某龙空莎尔崇拜者）【其实我也有同感，不过我想说的是，苏伦捏出来的太阳，又不是洛山达的，当然不是他想上就能上的！】第二，迦纳斯，来自极乐境的强大神力，中立善良，神职：野生自然，森林，野生动物，海洋和海洋生物，农业，养殖，农夫，园丁，基本元素，夏天；尊称：伟大母亲，谷物女神，金色女神，包容万物者，森林之母，旷野和深地守护者，大地之母，荒野监护人，所在位面：极乐境/伟大母亲花园【有句话不知道当讲不当讲，妈妈桑？】，盟友：苏伦，提咯；宿敌：耶各，柯萨，摩安多；标志：绿色原野上的一捆金色小麦；信徒阵营：守序善良，中立善良，混乱善良，守序中立，绝对中立，混乱中立【我个人感觉这位的属性应该是混乱善良，又是一位迷失者】不过现在老太太身子依然健朗，至今保持rank19的神格，在泛费伦神系中稳居第一。不过神职中已经没有海洋（安博丽，中等神力）、森林（梅莉凯，中等神力）这些边缘产物了，一心一意扑在农业生产上【或者是南村群童欺我老无力···】，老太太年岁大了，很少出来走动，除了换了一件叫“裳缇阿”的马甲混充新人外没有特别的神迹。不过特别值得大书特书的就是她将小白脸晨歌洛山达搞到手包养起来【神界伦理关系常态】，老牛食嫩草，嗯，不，应该说老树发新芽才对。第三位之前已经有提及过，耶各，恐怕是幕后黑手之一，世界上最大的黑幕之一，来自灰色荒野的强大神力守序邪恶；神职：死亡，死者，死亡之秩序，殡葬和坟墓，不死状态，不死生物，荒耗，衰老，枯竭，暴虐，黄昏。；尊称：万物终结之主、骸骨之王、死神、死亡威名的守护者、墓园守护神、死亡的记载者、漠然之身、行尸走肉的君王、那迦社；所在位面：灰色荒野/三重抑郁之欧尼俄斯/骸骨要塞；盟友：阿曼纳塔、莎尔、提喀；宿敌：迦纳斯【贵圈真乱，我记得没错的话洛山达是阿曼纳塔的小号吧】、摩恩德尔；标志：骷髅、卷轴和羽毛笔；信徒阵营：守序善良、中立善良、守序中立、绝对中立、守序邪恶、中立邪恶【这才是正经中立阵营的信徒立场】；现在他自己放弃了绝大部分力量，降到微弱神力，当起了骸骨要塞（凯兰沃的水晶城）的管家，真是拿得起放得下的大丈夫。暴虐的神职给了班恩（强大神力）、死亡的主要神职几经辗转最终到了克兰沃手中（强大神力），注意与绝大部分认识不同的是耶各没有杀戮神职，也就是说巴尔的神职是在耐色瑞尔灭亡后从莎尔失去的神职中获得的（不排除耶各老大替莎尔保管的可能），自己还保留着宿命、长眠、折磨等一些小零碎。神迹：连“动荡之年圣者浩劫”都不受影响的耶各还能有多少人一睹真面目。最主要的工作就是辅佐历代的死神（米尔寇、希瑞克和凯兰沃），引一段话吧“当耶各厌倦于履行自己的职责，几乎消逝而遭世人遗忘时，祂将自己大部分的神职都让渡给班恩、巴尔、以及米尔寇。在这些神祇灭亡之后，祂继续服侍后起的希瑞克与克蓝沃。祂只对「死者之王」此一职位效忠，因此如果在位者无法正确地履行职责，祂便会暗中私下进行颠覆（受害人希瑞克）。耶各目前与克蓝沃共事的情况颇为融洽，且仍对希瑞克抱持轻蔑嘲弄的态度。祂目前绝大多数的精力都投注在对抗那提倡以不死之道延长寿命的维沙伦”【那货现在就该死了，怎么还不去死，要不要出手整死他——纠结的低调的不准备走向前台的耶各】。第四位柯萨，昔日：来自喧癫空隧的强大神力混乱邪恶，神职：风暴、毁灭、反叛、冲突、凶残的兽类和鬼怪、飓风、海洋风暴、暴雪、漩涡、火灾、地震，尊称：破坏神、暴虐之神、风暴之星、风暴之主、狂焰、巴厄洛斯，所在位面：喧癫空隧/毁灭堡，盟友：摩安多、莎尔，宿敌：阿曼纳塔、迦纳斯、蜜丝琳、苏伦、提喀，标志：深红底面上，两侧平行的白色条形之间，镶嵌的一道白色闪电，信徒阵营：守序中立、绝对中立、混乱中立、守序邪恶、中立邪恶、混乱邪恶【看一个神明是不是逗比，只需要看他的信徒里面有没有混乱阵营的存在就可以了，一个守序阵营的神祇，特别是人道神是不允许自己的信徒有混乱倾向的，他们一般严守自己的信念，而混乱阵营的逗比他才不会管自己的信徒到底是什么阵营，只要信自己就可以了】现在改名叫“塔烙斯”，主要神职没太大改变，依然时不时弄场火山地震或者投几道闪电什么的玩玩。网络了一批手下（小秘－冰雪女神欧吕尔、二奶－海洋女神安博丽、小弟－兽王玛拉），四处跟人打群架争地盘，如今混黑道的最好来拜拜。柯萨总是觉得他的崇信者少之又少，所以他的教士被派到世界各地扩大影响和招募新人-勇敢无惧的或者喜好野蛮暴力的人。作为所有教士遵循的样板，命中注定的柯萨祭司往往在巡游时放纵狂行或者肆意为恶。让反抗、抵御他们闯入社区或是通过道路的人统统变成“榜样”。有些祭司烧杀掳掠，狂热地无异于匪徒。打退他们的村庄只一个季节甚或仅仅是稍后就会重遭大群柯萨因祭司的光顾。他们要杀光所有人再留下一片焦土。柯萨好像不在意祭司们纵容私欲，无论钱财，美食，奢侈品还是荒yín放荡的行径。只要他们每十天造换一次风暴或者参与胡作非为规模壮观的暴力活动，以及此类种种(比如推倒塔等建筑就总是有效)。结果，一些教士干上了强盗营生。他们丧心病狂，为的是依令传播柯萨的教义。其它时候，他们乔装打扮去探查有钱的猎物，伺机下手。【我们是害虫，我们是害虫，走到哪死到哪~~~是不是很配？】）(未完待续。)