一旁的林曦则是自始至终没有说话，而是抱着肩膀望着自来时就这么愣愣的站在庙门口没有动过的林雨。

张大年一脚踹在金灿的胸口，又扑上去拎起了金灿的衣领，哼了一声，刚要打时，忽然天空响起了一道轰隆的雷声。

“够了！放开他把，他只是个普通人。”庙门口的林雨终于动了，迈脚踏进了娘娘庙，她一进来，从庙门到内殿中间的漏空的院子下的雨就直接飘了起来，还望内殿飘，直接就向站在门口的林曦和张大年飘过来。

林曦好像早有准备，从身后摸出一把油纸伞一下就撑开，挡了起来。张大年就没那么好运了，淋了满头满脸的雨，他把手中的金灿扔到一边，使劲的呸了起来。

“没想到这一代的雨女还是个痴情种，我们本以为你会和上一代的雨女一样是个****，没想到你却是个蠢货，你还真来了。”林曦把油纸伞抬起，朝着走近的林雨笑的花枝烂漫。

“放了他吧，既然你们要找我，有什么事就直说吧。”在林雨走到了院子中央时，白泽终于看清了她的脸，她穿着灰色的宽大袍子，皮肤白皙，身材娇小，但却说不上漂亮，说话声音沙哑，就这么赤着脚站在雨中，给人的感觉就像是接触到了人世间所有的孤独。一开始他听金灿说的狗血疯狂，还以为林雨有多漂亮，看来还是他太庸俗，这金灿也没有他想的那么肤浅。

“够痛快，找你出来只是想看看你的祈雨石是不是我们要找的东西？”

“我知道你们号称道院，却在为着凡人的领导效命，我们雨蝶一族无意插手俗人的战争，几千年来一直守在古镇的一亩三分地中，向来井水不犯河水，你这要求很明显就是要与我们开战了？”林雨说这话时候依然没有什么情绪波动，看着的也不是林曦，而是摊在地上神色呆滞的金灿。

ps：古代中国传说中有巫山神女，朝行为云，暮行为雨。扩大些范围，《百鬼夜行》一书中所记载的“雨女”也是其同类。这是比妖怪等级略高，更为神圣的东西。关于雨神，中国有这样的说法相传：

神农时代的雨神名为赤松子。赤松子服用冰玉散，并将此方传与神农氏。据说，凭借此术能走进火中而不伤身体。赤松子多数时间住在昆仑山，栖于女神（据《列仙传》记载，女神指西王母。）的石室中，乘着风雨在天地间往来。那时，神农氏的yòu_nǚ追随在他左右，也学会了仙术，最后和他一起隐遁失踪。若干年后，赤松子再次以雨神身份降临人间。

雨水是大自然的恩赐。如果没有降雨，农作物都会枯死。所以，日本自古就有祈雨传统。这种做法也和各地的民间信仰密不可分。长野县东筑摩郡有一块叫做“雨降石”的石头，呈红色，表面光滑，露出地表的部分有二畳（约3.24平方米）大小，甚是巨大。若是挪动此石，雨就会连下六十日不停。曾有一男子想把它搬回家作庭石，刚开始挖了几下，雨就下了三个月不止。青森县也有“雨降地藏”之说。若将那地藏石佛投入河中，就会有大雨倾盆而至。

可见部分学者认为雨女不仅属于所谓妖怪，也有民间信仰的成分。