给爷爷办丧事置办的东西不少，杨老婆子要求的香堂很快就摆了出来。

杨老婆子站在供桌后，咧开没有几颗牙的嘴问我道：

“流娃娃，你怕不怕？”

不知道为什么，看着杨老婆子我的心就觉得安定，于是我说：

“杨婆婆，我不怕，我相信您能治好我的！”不信她貌似也没有别的办法。

杨老婆子摸了摸我的头道：

“流娃娃，婆婆确实有办法可能帮到你，可是这法子或许会对你产生一些影响，你怕吗？”

听到这话，我的心都停跳了，如果被她治好之后缺胳膊断腿，那我岂不是废了？

可是下一秒，我就想到了大学里那一抹倩影，我又充满力量了。为了见到她，我一定要活下去！

“婆婆，我愿意，就算缺胳膊断腿我也认了，您就治吧！”

杨老婆子好像看出了我的心思，哈哈一笑，然后取了五个牌位立在香案上，在每一块上都写了一个字，写的是：胡、黄、白、柳、灰。边写边跟我们解释：

“常老鬼那口殃气已经到流娃娃的五脏六腑了，非得神佛的神通愿力能超拔他出苦海，可他是凡夫命，注定与神佛无缘，佛说我佛慈悲不度无缘之人。所幸大道五十天衍四十九，总有一线生机，方才有一根断香的香线通到了炕洞里，娃娃可能还有一段野仙缘。”

所谓野仙，既是东北地区胡黄白柳灰五种通灵动物，修成气候，号称仙家，常下山收有缘之人为香童弟马，借弟子之身扶危济困积累功德。

炕洞里乌漆麻黑，有灰尘烟火，正代表着红尘气最浓重的地方，而东北野仙都是动物幻形，喜欢钻洞，所以烟往炕洞里钻正代表着与野仙的这段淡淡缘分。

“虽然我不知道为什么凡夫命的娃娃跟仙家怎么有了这么段缘分，但是跟仙家结缘多半要拜仙为师才能得仙家庇佑，搞不好还要立堂出马，流娃娃你愿意吗？”

“杨婆婆我愿意！”

搞了半天，原来只是拜仙为师而已，最严重也不过是让我出马，这有什么大不了的！这年头大学生都不好找工作，反倒是那些和尚道士出马仙出手一次，要价颇高，要是能出马给人看事倒也不错。

杨老婆子又询问的看了看我爸妈，我爸妈商量了一下说：

“杨婶，只要能救小流，什么法子都行，您就快动手吧！”

噼里啪啦！

杨老婆子朝着写好的五个牌位洒了一把小米，口中念念有词，不知是啥，然后那五个牌位竟都自己神奇的站了起来。

在我们惊讶的眼神中，杨老婆子捻起三根香，来到胡家牌位前，扭扭屁股，跳起舞蹈，开嗓就唱，唱的正是传承在我们东北，跳大神时二神用来请神的神调：

“咱们说的是，说的是，咱们日落西山黑了天，家家户户把门关。十家都有九家锁，就有一家门没关。鸟奔山林虎奔山，喜鹊老呜奔大树下。家雀哺鸽奔房檐，行人的君子奔旅店……请老仙~”

杨老婆子又唱又跳，可她这么大岁数了，体力有些难以为继，头上都冒汗了，这才唱完，然后赶紧把手上三根香插在胡家牌位前面好远，然后喘着气对我们道：

“这叫狐黄香，要插在主香位的前面，万万不可僭越了中宫，今儿个咱们事急从权，日后你立了堂口，千万不要莽撞，得罪了神佛。”

我哆哆嗦嗦的表示已经记下，杨老婆子这才按着我向胡家牌位叩拜，可是刚要拜香就灭了，牌位也倒了，杨老婆子叹了口气，又捻了三根狐黄香，扭扭屁股唱起了神调：

“咱们说……”

唱完之后，她累得又是一身汗，按着我又朝着黄家的牌位拜上一拜，可又是香灭牌倒。

我爸妈可怜巴巴的看着杨老婆子，期待着她再跳一次，老婆子摆了摆手：

“歇会，歇会，年纪大了，身子骨不中用了。”

后来我才知道，杨老婆子这种又唱又跳的请神方式叫做武请，顾名思义就是咋呼得越热闹效果就越好，而文请则要简单得多，只需要坐下唱神调就好。年轻的时候武请尚可，可年老血衰之后还要跳神舞对杨老婆子来说压力也很大。

杨老婆子歇过之后，先朝着我洒了一把黑豆，让我好受了许多，然后又开始拈香唱神调了，唱之前还对我说：

“流娃娃，婆婆不中用了，难为你了。”

“婆婆，辛苦您了，我一定会好好报答您的！”

杨老婆子又在白家牌位前又唱又跳，把全部的神调再唱了一遍。

之前她唱神调的时候，我因为吞了殃气全身发冷，所以没有注意听，只是咬牙忍耐。不过刚才杨婆婆往我身上洒了黑豆，让我舒服了不少，所以我也分出些神来仔细听了听。

常听说东北神调是二人转的源头，旋律是很好听的，而且神调作为接引仙家的咒语，具有神秘的力量，身怀仙缘之人听到神调会觉得欢喜，而且这调子对于阴邪之物也有着一定的克制作用，可是我却越听越觉得聒噪。