女子的话好像只是在讲述一个事实，但青奋听在耳里却似乎听出一丝悲伤，只不知道她是在伤心什么。不过既然当事人都这么说了，自己这个配角也没什么好说的，提起旁边的一个半人多高的大袋子，里面好像装的是一个匣子，可能是琴吧。青奋略微有点不自在，这东西给他带来不舒服的感觉。

“对了，小女子，就算不能以身相许，芳名总不吝赐教吧？”

“恩，蒙英雄见问，小女子姓林，单名一个倩字，本地人士，家父翰林学士。倩现居本省太学读书，这会儿正要去坐馆授课，不幸为宵小所劫，多亏英雄相救，敢问壮士尊姓大名？”

她是故意的！青奋苦笑，总算没白在明朝呆了一年多，还算听得明白。她叫林倩，本地人，老爸是教授。她是这省大学的学生，现在估摸是要去干家教还是什么活计。恩，我真是天才，不去考状元可惜了。

通报过名姓，两人依林倩所言就这么大摇大摆下楼。林倩走在前面，青奋像个提包的小厮背着东西走在后面。果然如她所料，门口几百号人，看着他们包围了一个多小时的目标踏步走来之时，左右之人相互望着，好像期待着有人先站出来主事，但当发现周围人又都看向自己时，所有人都不自然的避开了旁人的眼光。

怎么能出头呢？万一被别人骂“装b”怎么办？太可怕了，还是夹尾巴做人好了。

林倩的头颅抬得很高，腰挺得很直，眼光根本没有往两边斜视。她大袖飘飘地走进人群，就好象一把烧红的刀子插进黄油，没有人站出来和她对视，所到之处自然分出了一条通道。

青奋沾林倩的光也轻松脱身了，走出人群仍忍不住回头看了一眼。他想起自己小学四年级的时候第一次被大孩子抢钱的经历。

那时候自己很瘦小，背个大书包，一眼看上去就是好欺负的对象。当时大孩子抢小孩子钱的风气很盛，俗称“拔毛”，这天拔毛的终于拔到了自己头上。可笑的是自己心理早预演无数次的生死狠斗并没有发生，在自己摞下狠话一甩书包准备动手的时候，两个拔毛的大孩子竟然先自缩了，丢下两句场面话自个跑了，闹得当时的自己是哭笑不得。

现在的这一百多号愤青和三百多号不明真相群众和那时候的拔毛者何其相似。被抢的人都做好挨揍的准备了，抢钱的人竟然没有打人的心理。这些以爱国标榜自己的人，在面对“汉奸”的时候居然连站出来为自己行动负责的勇气都没有。无怪有人说，所谓的文青、愤青都把勇气和力气花在网络上骂人、转贴了，虽然不一定所有人都是如此，但就眼前看来，也十之七八了。

青奋摇摇头，自己也曾经是网络党的一员，网上是老虎网下是老鼠，现在想起来真是可耻。

林倩坐馆的地方到了，青奋看她的打扮本以为会是一个古香古色的地方，或者也是起码符合这身衣服的地方。谁想到是个二楼小教室一样的所在，简直可以用简陋来形容。对了！有点像自己曾经见过的“直销”教室！

“我也想弄个漂亮点，宽敞点的地方啊，可惜没钱。”林倩从青奋的东张西望中看出了他的心思，有些无奈的说道：“这是我自己搞的课堂，宣将儒家思想的。又不收学费，暂时也没拉到赞助，只能先这样了。”

儒家？青奋脑袋上挂了个问号。虽然也听小玉念过几个月的书，但对儒的思想他最多的映象还是什么迂腐、八股之类的东西。从小耳闻目睹十几年的熏陶，一时三刻要改变过来那是不容易的。

“你也坐下听一听吧，没事的话下课我请你吃晚饭，算是报答你相救之恩。”林倩很聪明，甚至都不用青奋开口，用看的已经把他的心思猜得差不多。一般来说平时她就算看得出来别人的想法也不会这么接二连三的说穿。聪明是好事，但卖弄聪明就是愚蠢了。没人会喜欢站在一个比自己聪明的人身边凸显自己的笨拙，就像丑女不会闲着没事找个美女作密友一样。不过眼前的青奋似乎是个例外，他给了自己一种大海般包容的感觉，这种程度的小聪明，他根本不会在意。

教室里除了桌椅外唯一的布置只有青奋一路上背负的那个包裹了，打开来里面是个长长的盒子，盒子再打开，里面竟然是一把长剑！

说长剑其实有点不是很恰当，这“剑”虽然铸成剑形，但一无剑鞘二没开锋，整体好似一块黄铜捏成，看上去给人软软的感觉。更重要的是，青奋在上面没感受到剑的“利”反而感受到一股令自己很不舒服的气势，不由自主退开了两步。

林倩看到青奋的表情动作，微微奇怪但没追问，只自顾解说道：“这把剑名唤‘一以贯之’，是剑但更是礼器，浸染两千年来的儒家忠恕之气。若以古董定价论，它卖不了几个钱，但对另一些人来说，它根本无价可估。”

难怪自己对它不感冒，青奋顿时明白是怎么回事了。自己厮杀一年多，每天二十四小时，满心的都是杀人，没有理由没有原因，只有为杀而杀。虽然为求生而杀不是邪道，但时间长了却让自己浑身充满了戾气，渐渐生出沉溺于杀戮，享受于杀戮的感觉。儒虽不禁杀，但却反对不义之杀。虽然自己现在还没干过这样的事，但心气隐约间透出的征兆已经与这儒门的圣器相互排斥了。甚至于，自己的龙气也受到了这不良心性的影响，导致非凡之体功效大减。

下午…开课，渐渐的人已经来得差不多了。林倩的这批学生五花八门，有好几十岁的老头子，也有被妈妈送来听课的小孩子，有满脸青春痘的女生，也有西装笔挺的男人。…之间竟然来了好几十个，将这间小教室差不多塞满了。

“佛家消极，道家叛逆，儒家虚伪。这是常人最容易产生的念头，也是学这三家的人最容易走进的岔路。”林倩像个古代先生一样，端坐在几张桌子拼凑起来，盖了红毯布置作高台的桌子上，开始了她的讲课。

“现代人容易走极端，喜欢简单两分法，常常误将谦虚和虚伪当成一回事。其实谦虚是谦虚，虚伪是虚伪，这其间有大不同。观人观物，不可从表象判定。

譬如一人，字写得很好。别人称赞他字好，他说‘只是一般’。这就是一种礼貌，一种中国式内敛的谦虚，并非他真的认为自己的字只是一般，而是一种客气。中国文化外圆内方，内有筋骨原则外象柔软客气，强用外国西方那种直率的文化来比较中国式的谦虚，认为这是一种虚伪，就好比猫和狗比美，完全无从比起，更何谈优劣。

那何谓虚伪呢？”

林倩轻轻拍了拍自己的腿：“好像我这个姿势，看上去是不是很像电视剧里日本人的坐姿啊。”

她又舒展开手臂，大大的衣袖张开，将自己的衣服展露在下面人眼前：“这身衣服是汉朝的服饰，我这个坐姿也是汉朝的坐姿，在现代社会并没什么特别的意思，只是个人爱好和为了符合我今天的课题而已。但假如此刻有人闯进来，指着我说，我穿日本人的衣服，坐日本人的姿势，是个汉奸。对于有这样的人，我是不奇怪的。因为这就是虚伪。

罔顾事情的真相本质，断章取义，寻词摘句，将自己放在一个道德的高点之上，以高高临下的姿态获取自我满足感，这就是学习儒家思想最容易形成的误区——虚伪！”