山岳派的领袖，马克西米利安.罗伯斯比尔正坐书房里一张胡桃木制成的桌子上办公。说是办公，其实在思考，因为他右手托着下巴，眼神里充满了遐想与疑惑。按照他自己的话说，是精神层面的深刻探索，是对法兰西前途命运的反省。与其他人不一样，其间从不涉及到对私利的追求，这或许是他最伟大的人格魅力，可惜也是他最主要的致命伤。

对外战争是暂时结束了，可内部矛盾却更加突出。贫民党人鼓动的巴黎市民每日在市区的各个广场游行集会，欢呼与讲演充斥着伟大的革命圣地，还有自己的耳膜。他们不仅要欢庆战争胜利，更是在向国民公会，不，应该是说在向自己控制的公安委员会示威，要求采取更加严厉的手段，无条件剥夺富人的一切财产并施舍给穷人，制造绝对意义上的公平与平等。

这可能吗？根本不可能。罗伯斯比尔对自己的提问做出了坚决的回答。他明白埃贝尔及其盟友平等派，还有以前被镇压过的忿激派，在巴黎群众中的声望很高。但罗伯斯比尔更清楚在国民公会里，占议会人数最多的平原党人似乎在与把持议会“名义”领导权的宽容派接触。这是个危险的信号，两者结合起来就意味着议会在他们的控制之中。不过，从目前掌握的情报上，他们之间的对话只是松散的，偶尔谈论些共同感兴趣话题，还没有危及到革命的发展以及公安委员会的存在。

两派结合点无非是减弱恐怖，要求各阶层间的宽容与和解，并提高富人的政治与经济地位，他们的立场与贫民党人在观点上是尖锐的对立。在贫民党人获得优势的巴黎公社里，两派是被批斗的对象；可在国民公会中，贫民党人却是嘲讽的好典型。也好，他们之间无休止的明争暗斗，倒也可以削弱各自的政治实力，好让所谓的三巨头们日子好过些。

“该死的，什么时候起，连自己也承认有了三巨头，不，不，不是三巨头，那是坚定的革命派！制造这类谣言的家伙们真应当上断头台。”罗伯斯比尔急忙在内心纠正了刚才“错误”的说话，简单整理后继续自己的思路。

可以后呢，事情总是在不断演化的，就如同自己与丹东的关系。想到这里，罗伯斯比尔心里一痛。丹东，我的同学、朋友加同志，你现在豪华的别墅里过得好吗？或许你是幸福的，陪着自己的娇妻，安逸地躲避在巴黎郊外，远离这无比肮脏的政治旋涡。但我仍将鄙视你，因为你忘记了我们同学时代的誓言：以卢梭的精神挽救法国。你已经堕落了，可以安于享乐；而我却在风尖浪口，顶着无数压力，继续贯彻着圣贤的思想。马拉是人民之子；丹东是法国之子；而我将是革命之子。想到这里，罗伯斯比尔的精神突然亢奋起来。

可没过多久，他又陷入了迷茫。革命，多么美妙而又血腥的词语啊。革命，革谁的命？革命初期，是革贵族内阁的命；接下来就是对路易16及其王国整个贵族体系的革命；再是裴扬派等的保王党人；共和第二年又开始了对联邦派的吉伦特份子讨伐；现在，革命的对象是那个？

贵族与保王党？他们要不是早早躺在坟墓里，就是逃到国外诋毁革命，或是脱掉华丽外衣，换上革命服装，隐蔽在巴黎市区、国民公会、以及各个党派中，一个比一个狡猾。要找到他们不难，可要制裁他们却有些麻烦，因为那些狐狸与各个党派保持着千丝万缕的联系，动一发而牵其全身。这也是委员会的情报人员早就掌握他们行踪，但迟迟未能下手的根本原因。

贫民党人？宽容派与平原派的党徒们一定会高呼万岁，那将势必赢得有钱人的全力支持。可巴黎市民呢，必定会无比痛恨自己，失去了他们援助的可怕性是不言而喻的。我可是亲眼目睹过无数次群众起义的伟大能量，它们即能送自己登上权力的最高峰，也能毫不费力地拉自己入地狱。