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第一百二十章 军屯制度

经过了解,郭浩发现卫军的军官普遍十分清廉,喝兵血、吃空饷的情况更是完全绝迹,这或许是一个重要的原因。不过郭浩是明白人,他知道人的贪欲是无限的,所以比起赵旉的知人之明,他更留意内卫这一专门的内部监察机构。说实在话,作为被监视的对象,郭浩对那些军中闻之色变的内卫并没有什么好感。可这的确是限制jūn_duì腐败的有效手段,而且赵旉肯定还有针对内卫的制衡方法,要不然那些混蛋也不可能如此隐忍,而早该跳出来敲诈勒索了。

对此,郭浩在感叹赵旉手段的高明时,也隐隐有着一些无奈。他在西军时虽然对地方治理有方,大家皆大欢喜,可那完全是因为他能力过人,其实要说贪污,他一点都不比自己的同僚少。但他这样的情况只是特例,廉政在绝大多数情况下都是不可或缺的。而那样的话,就只能接受这该死的监督

如果说加强监督反映了赵旉对于人性缺陷的防范,那么他的“尚首功”思想与军衔制度则是其对人性弱点的充分利用。赵旉为他的卫军官兵设立了十五级军衔,并规定了各级军衔对应的基本俸禄与相应待遇。每一级的军衔都必须达到相应的军功才能获得,有功必赏、有过必罚。较小的违纪情节可以用军功抵掉,但是得加倍扣,而叛乱、投敌等严重的罪行则功不抵过。

而在军费总数有所缩水的情况下,赵旉依靠拉大各级官兵之间的收入与地位差距,充分地激发了各级官兵的上进心,卫军的求战之心才能始终强烈。赵旉明码标价地给下层官兵以晋升和发财的希望,他们对于眼前的利益就看得没有那么重了。

不过说到底,在卫军推行了全新的收入分配制度之后,损失最大的其实是吴璘等高级将领,因为他们失去了很多中饱私囊的机会,而在赵抗最近连朝廷发给他们的那份俸禄以及赏赐的钱财也截留下来重新分配之后,不满的情绪就愈发普遍了。吴璘有君子之风,自然不会斤斤计较,可其他人就未必这么好说话了,不过想着赵旉将来怎么也不会亏待他们这些东宫旧人,所以大家倒也安心。

但赵旉却知道他父亲寿命长得很,时间一久难保那些家伙没有别的想法,到时候令他难办就不好了,所以不能总靠空头支票撑着。于是赵旉一方面出台军衔制部分弥补大家的损失;另一方面则向大家许诺,当他们的军功达到一定程度之后,赵旉会给大家一个天大的惊喜。那几个知情的将领对此将信将疑,但赵旉未来可是要当皇帝的,只要大家一直坚定地支持他,没准还真有那么一天。而那个所谓的惊喜,虽然在中国已经绝迹近千年,却依旧是武人心中最大的梦想,即使只是一句空口无凭的承诺,也足以令大家献上自己的忠诚

除了那些物质方面的手段,赵旉也十分重视精神鼓励的作用,就算效果不如物资刺激那么好,至少也省钱啊!而事实上那些精神鼓励的手段,其效果大大超出了赵旉的意料。特别是勋章制度出台以后,那些拿到勋章的官兵整天戴着在军营里到处显摆,更是令没拿到的战友们眼红不已。而军歌、军旗的确定等加强集体认同感的手段,以及在军中广开言路以充分利用下层官兵的智慧等方法,也都收到了良好的效果。至于jūn_duì抗灾、全军扫盲等老办法的效果更是日益明显,卫军官兵的素质越来越高,也越发受到特区百姓的拥戴。

赵旉现在还不敢说卫军是天下最强的jūn_duì,但他完全可以拍胸脯保证,卫军是天下(至少也是东方,西方的那些什么骑士团他没见过,暂时不好比较。)凝聚力最强的jūn_duì,最受百姓爱戴和支持的jūn_duì,也是诡计最多、创新能力最强的jūn_duì。

与郭浩不同,解潜更擅长的是屯田本身,所以他虽然也对卫军惊人的盈利能力非常诧异,也对淮南经济迅速恢复到战前水平而感到不可思议,但他更在意的却是特区的全新农业模式以及各种五花八门的农业技术与机械。

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