当初，就是因为相信，太尉陆平在军事方面的保证，同时又被他口中，描述的那种，仿佛伸伸手，就能轻易拾拣到的巨大财富所吸引，各大门阀豪族才会一致同意出兵的，但结果呢，却是如此的残酷。

各大门阀豪族认为，虽然太尉陆平，在这次的军事行动中，也同样遭遇到丧子的悲痛，但，他仍然有责任，也有义务，来赔偿大家的损失，现在，大家要回到各自地盘上，发全力发展地方武装，江北陆氏卖给大家的军械，最起码也应该打五折优惠。

你说什么？五折优惠？！

要不，七折也行。

呸！要钱没有，要命一条！

让众人万万想不到的是，太尉陆平竟用极其蛮横的态度，仿佛街头小痞子一样的语气，丝毫不讲情面的拒绝了大家的正当要求。

实在是太让人气愤了，也太让人难以接受了，莫非，这个老帮子，因为爱子陆恒的死，得了失心疯，唉，我们就不要跟这老疯子一般见识了。

在气愤和难以接受的同时，所有人又觉得，多少能够理解，毕竟，老来丧子，是一件极为痛苦的事情。

京都一天比一天变的混乱，朝局一天比一天变的复杂，在偏远的州郡，开始出现名义上仍属朝庭，但实际上，已经割据一方的大吏。

京都，仍然是风暴的中心。

做为四大重臣之一的太尉陆平，虽然年近七旬，却仍然坚持出席每天的朝会，不过，他的举止言谈，与以前相比，变得更加缓慢僵滞，他的眼神，变得更加浑浊模糊，在上朝和下朝之时，他都要站立在太和大殿的门口，朝着西北方向凝望片刻。

那身影，就如布满刀刻皱纹，有着千年风霜的苍松。

昭泰元年，夏，七月初二。

一个名叫云利的波斯商人，携带大批货物，从西北而来，在途经雪山沙漠草原后，进入了大齐帝国京都的巍峨城门。

云利在出售自己货物的同时，用可歌可泣的语气，向购买他货物的人们讲述着，他在经过匈奴草原时，听到的一些，关于这次大齐帝国和匈奴人作战的传闻。

随着云利的讲述，再对照李寿上表奏章中的自我吹嘘，人们才慢慢明白过来，李寿的千里奔袭，之所以能够成功，完全是依靠被裹挟的那些族兵们，用前仆后继，自杀般的攻击方式拼杀出来的，李寿的辉煌，浸润着族兵们江河般流淌的血水。

而这些英勇战死，无一投降的族兵，被匈奴人视为了恶魔，视为懦弱南蛮人中的异类。

匈奴人把这此族兵们的尸体，都抛扔在旷野中，喂食了野狗，诅咒他们的灵魂永远在地狱中经受折磨，永远不能得到超生。

云利说，在匈奴的最北方，出现了瘟疫，据匈奴人说，这可怕的瘟疫，也是南蛮人带来的，各个匈奴部落的大合萨，彻夜不休的唱着呕哑难听的歌谣，跳着驱魔的舞蹈。

云利说，以前的匈奴人，最喜欢弯刀，喜欢精美的酒具，喜欢给自己的女人，买一件色彩艳丽的袍服，喜欢给胯下的宝马，配上拉风的鞍鞯，所以，他在自己的商队中，准备了不少这样的货物，希望用这些货物，换取匈奴人的美玉和黄金。

但万万没有想到，接待他的匈奴人，竟哭丧着脸告诉他，他们什么都没有了，他们被强盗洗劫了，他们现在穷的，连裤子都是轮流穿呢，他们希望能够赊帐。

当时我不信啊，这怎么可能呢，匈奴人不去抢别人，就算是天大的奇迹了，怎么可能还会被别人抢呢？再说了，就算是真的被抢了，也不可能穷到这份上啊？

那名接待我的匈奴人，看出我怀疑他的话，当时就急了，叽叽歪歪的说了半天，说什么，那些强盗没有人性，连他们贡奉的神灵都给敲碎了，连他们祖宗的坟墓都给挖掘了

唉，匈奴人讲话，说快了，我就有些听不懂，那名匈奴人说到最后，担心我还不信，竟脸红脖子粗的把我拉出帐篷，指着远方青碧的草丛说，你看见没有，草原上的老鼠，现在都穷的，一个个哭泣着，背着铺盖卷去逃荒呢

云利说，现在匈奴的妇人，在放牧时，挤奶时，常常唱着这样一首哀伤的歌。

亡我落日原，使我妇孺老幼不生还；

灭我穹庐城，使我祖宗神灵不安宁

那歌声，跟哭一样。

什么？你说我撒谎？我是一个诚实的商人，从来都不撒谎的，我可以发誓！

对了，我还注意到了，现在的那些匈奴妇人，在吓唬自己爱哭的婴儿时，常常会说出这样的一个名字：陆恒

没错，就是这个名字，陆恒，纵横之鞭陆恒