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第十三章:救赎与招揽

“都听着,我是拉姆斯*波顿,我的贵族封地很快便会正式成立,而且急缺人手,希望各位听了之后都牢牢记着,到时欢迎任何人前来我的领地建设新的城镇,一年免税,不设隐税,绝不食言!”

跪倒在地的民众自然是欢呼雀跃,各种赞美之词劈头盖脸往胡老板身上甩。

救命之恩先不提,反正人命不值钱,就说一年免税,绝无隐税这一条,就让绝大多数镇民动了心思。

各个王国并不限制人口流动,除了贵族的私兵以及家臣不允许跳槽以外,韭菜们想要去哪儿那是他们的自由,爱咋咋地。

所以人口迁移非常常见,现在这个城镇的居民牢牢记住了这个贵族的名号,以及他那片即将成立的领地。

去,怎么不去!只要免税,绝境长城我都去!

胡老板要的就是这个效果,自己将来的领地可不能全民皆兵,都踏马的野蛮人,这经济能搞好么。

所以说来说去,大陆内部的文明民众才是领地主力,野蛮人只能从军,当然也不排除他们的后代里有几个聪慧之辈,比如萨满祭司那样的,自然可以充当文职。

“这位大人,七神圣教向您致敬,没想到您是一位神选大牧师,感谢您的出手相助。”

随军而来的牧师们这时也靠了上来,虽然泰拉瑞尔大陆宗教众多,但除了争夺教区以及教民这两个不可避让的利益点以外,平时明面上各方还是和谐交流,互通有无的。

牧师们昨天以为这人只是一个普通贵族,所以爱搭不理,今天发现了新身份,哎呀原来是个同行,这就得上来打声招呼了。

“你们也辛苦了,只是顺手而为,顺便为我将来的领地招募一些人手。”

牧师们闻言点头,没有再多说什么,毕竟这个贵族的性质有些特殊。

教区领,这种性质的贵族领地比较少见,因为能够成为牧师的贵族极为少见,而且教区领内属于绝对的宗教统一,没有同行来抢生意。

这个贵族牧师属于什么教派,那么他的领地自然也就属于那个教派的天下,这已经形成了潜规则。

比如面前这位,将来他的领地那绝对就是泰坦神教的一言堂,是黎明晨光的地盘。

士兵队伍中同样跪着几个,他们明显也是信仰泰坦神教的,此刻见到自己教派的大牧师施展神迹,还治好了那么多人潜在的沸血症,所以那叫一个激动。

jūn_duì信仰自由,这也属于泰拉瑞尔大陆的特色之一了。

所以这个世界很是奇怪啊,封建中透露着自由,自由中又参杂着残酷。

胡老板抬手示意跪着的众人起身,这个泰坦神教大牧师的身份,他决定就这么继续装下去了。

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