混乱的想法让老罗难以平静下来，站起身，感觉着自己的左脚，貌似已经不是什么大问题，看来脚底的伤口也在快速的好转，除了不能够太吃力，普通的试探性行走应该问题不大。

把火堆归拢一下，再放上几根大的干柴，把用来当作“床”的干草整理下，清理出一片干净的地方。坐在草堆上，老罗把戒指中所有的东西全部“掏”了出来，原本从身上整理出来的东西指南针，狙击瞄准镜，三把小飞刀，几个已经破烂不能用的通讯器材，一把直匕首，一把折刀，野外镁棒点火器，两个空的注射器，半包止血纱布，半袋止血散，半袋止血贴胶布，破烂枪套，几个空了的密封塑料口袋，一根马上要断裂的腰带，伤口缝合针，一堆破烂的迷彩布条

还有今天的收获，干的面包果，新鲜的面包果，面包果水壶老罗苦笑了下，看来自己还没有适应随身带着一个空间戒指，收获实在不多。

最后也是老罗最想查看的东西归在一堆，两本不知道什么生物的皮制作的书，一张折叠起来的皮，十几块白色的带着荧光的石头，几块老罗半个拳头大却有十几斤重的黑色石头，几块羊脂状的乳白色石头应该是羊脂玉还有些或绿色或蓝色的透明的应该是翡翠，这个老罗认识，毕竟这几年也在东南亚出过几次任务，翡翠的水头都不错，就这些放在后世肯定价值不菲，还有两个东西应该是剑坯，貌似还没有锻造完成，一把长有一米三，一把大概八十厘米左右看来戒指的原主人混的不怎么样，只有这么点东西。

打开那张折叠的皮，上面有字，居然是汉隶书，戒指上字符为篆文，这个居然是汉隶，这可不是同个时期的啊，书法老罗很熟悉，儿时没少被中医老父敦敦教导，汉隶、魏碑、宋贴都没少抄习过，没想到在这个莫名的情况下，居然要承袭老父的福泽，老罗不禁有些唏嘘。

皮纸上的字也许是用朱砂类颜料写就，火光下的颜色有些偏暗紫，很是有些神秘，字迹虬结有力，行文有些晦涩，老罗不习惯这种没有断句的格式，但内容大体读得懂。

这是一篇类似遗言的东西，书写的主人名字或者法号为景源，道家列子支系传人，汉末与左慈、于吉等人互有争议，崇尚武修肉身文修内府，与丹鼎符咒系相左，后见世间乱起遂避世于永嘉雁荡，司马氏当朝时，曾收徒冉闵之子裕，采玄铁铸刀已赠，时逢慕容儁灭冉魏，冉裕逃亡时重伤，留刀以供景源。又曾收徒张湛，所传皆列子所著。后得师承御寇指环与斧，内得洞天之法，为避祸被人所伤，感时日不久，藏书与冉裕之刀于戒内，叹己非有缘之人可传承后世，书分两本，一为戒指原主人所著，另为景源本人著述。

老罗感慨不已，国人的文化传承到底损失了多少，后世好多人认为列子这个人虚构的，这个景源道人也肯定是个很了不得的人物，从汉末到冉闵后人，这中间至少近两百年，就这个还不能确定景源其人的生卒年限，可见道家传承的神奥。这个戒指与斧头就更了不得了，列子的物品，也许更早，又不知怎么从魏晋时期的中原流传到了后世的黑非洲神庙里面，也许会是个永远解不开额谜团了。