杨娘子诚惶诚恐地向秦琬汇报，秦琬，无言以对。

没错，她给的工钱太高，所以，许多男人就把自家娘子给带回去了。甚至还扬言说自家娘子是被骗的，一定要杨娘子放人，不放人就天天堵在你门口。

很显然，他们不知道这家绸缎庄的后台是谁，要是知道，给一百个胆子也不敢。

秦琬和杨娘子都没有以势压人的打算，人总是能雇到的，你要走就走吧，就是意难平——这些人脑子里究竟在想什么东西？都是什么玩意？

长安百姓的日子虽比旁的地方好了许多，温饱是能满足的，可一旦出了什么变故，比如家里有人病了之类，照样日子过得困窘。秦琬多给她们工钱，还包吃包住，既解决了伙食又可以补贴家里，你们是缺心眼么？就因为自家女人收入多，折了丈夫的气概，一定要把她们带回去？至于那些白眼狼，更不要提，就当钱财喂了狗！

“卫拓成天装模作样，有句话倒是说得不错，归根到底，无非权力在作祟嘛！”裴熙先惯常鄙视了卫拓一句，再对他眼中的庸人大加鄙夷，“皇帝有主宰帝国的权力，宰相有维持帝国运转的权力，这是大的。往小的说，只要是一个男人，哪怕他在外头再无用，在家里，他仍旧是一家之主，妻子儿女，说卖就卖，你说是不是？”

这份权力来自于哪里呢？前者来源于地位，后者来源于经济，还有世俗规矩。妇女固然也是劳动力，但赚得钱没有男人多，一个家庭的顶梁柱还是男人，所以男人在家里的权力就是至高无上的，越是富贵人家，这一点就体会得越明显。

秦琬给予了蚕妇织工们足够的工钱，令她们赚的钱越过了丈夫，心宽的人自然乐呵呵的，心中狭窄的人怎么受得了昔日对自己逆来顺受的妻子，如今腰也直了，声音也大了？

对这些小心眼的男人来说，宁愿让妻子卑躬屈膝做奴婢，都不愿让她们抬头挺胸做女工。哪怕前者是用尊严换钱，后者是自食其力，但前者赚再多钱也不会让丈夫折了面子，因为奴婢本就低人一等，赚得钱再多也不会受人尊敬，指不定还能借此攀上贵人，后者却显得男子不如女啊！

明明是好心照顾，却遇上了这样的人，谁都会不好受，尤其是秦琬，由此想到了女官和女学，更是憋气。

她不是没想过任用女官，女官天生细致，有上进心如纪清露的，任劳任怨尚不足以形容。可正如裴熙说的，女子为官，实际上是分薄了男子为官的权力，有些男人，妻子多赚了钱还要领她们回去，何况女官？成为女官，十有***要孤苦一生的。

也是可笑，秦琬若是个男人，想要开禁，任用女子为官，反而轻松些。文官们顶多觉得这事有辱斯文，乱了刚常，还不会想得特别深远。要是秦琬提这种事，估计什么“阴阳逆转”“女尊男卑”这些秦琬都没想过的事情都能被文官们考虑到，惶恐之下，反对的声音会如山呼海啸般，压都压不下来。

秦琬之抑郁，不为别的，只因她满腔热血，想做些好事。倒不是说一定要旁人感激她，但自己的付出能被认同，也令人畅快不是？偏偏有的人连碗都来不及放就骂娘了，面目实在可憎，想到括户一事，非但世家乡绅阻拦，流民怕也有诸多不愿，心思便有点拧。

裴熙知她卡在什么地方，不由微哂，因为他年轻的时候也犯过这个毛病，谁没点虚荣心呢，尽心尽力做了事，你哪怕不夸我，也别骂我啊！但人就是这样，过得不好的流民自然愿意回归农耕，过得好的流民便得骂括户是“多事”了，故裴熙笑了笑，说：“你想为百姓做点实事，是为了对得起自己，对得起受益的百姓，仅此而已，哪有做实事不被骂的呢？那些不重要的抱怨，当做耳旁风就行了。哪怕是一母同胞的兄弟姐妹，性子尚截然不同，有的选择尊严，有的选择富贵，你说是不是？”

他这么一说，秦琬也露出一丝笑影：“你又在说前朝之事了。”

洛阳裴氏传承悠久，世世代代又是大族，知晓前朝许多秘辛。裴熙也没什么为尊者讳的想法，一股脑全说给秦琬听，中有一则便是燕朝的皇权怎样旁落到世家手上的，倒也是一桩奇闻轶事。

徐氏是窃国之贼，徐然之子命刘氏禅让，自立为帝，自然有忠臣反对这等举动。哪怕到他的儿孙在位时，仍有人谋划复兴汉室。失败是失败了，全家也被抄了，但燕朝的规矩是，罪官的子女，若是年纪小，男的流放岭南，女的充入掖庭为奴。被充入掖庭的罪官之女中，有一双钟氏姐妹，在宫中七八年，逐渐长开，生得天姿国色。桓帝欲纳这双姐妹为妃，被皇后阻拦，说钟氏姐妹的身份实在尴尬。若不念父仇，专心侍奉君王，便是不孝，才德不堪为后妃；若惦念父仇，便可能危害皇帝的安全，实不相宜。天下美人何其多，与其放钟氏姐妹在身边，倒不如另寻出身清白、德才兼备的美人，以充实宫廷，教化妇女。皇后出身大家，族中长辈多大儒，子弟亦十分出色，她在闺中便以贤德著称，做太子妃、皇后的时候更无一丝错处，又给皇帝生下了三子一女，满朝都赞她贤德可比樊姬，才学可比班婕妤。这样的人说话，自然是极有分量的。