出家人就是出家人，老和尚倒也没嫌弃苏相柳问了这么一个没有营养的话题，仍旧耐着性子说道：“辩经，是藏传佛教留给人们印象最深的特点之一。但是由于有语言障碍，所以外人往往不知道僧人们在说什么。我们在昌列寺多次看见过辩经，通常是一人或两人跏趺坐，然后有一人乃至多人站立，将披单裹在腰间，手拿念珠拍掌发问，虽然不知道他们在辩论什么，但是却可以感受到他们在辩经过程中的激昂。辩经的每一个动作都有象征意义。上扬左手代表提起正见，向下击打右掌，代表降伏邪见。还有一种说法，左手往下拍，代表关闭三恶道之门；右手向上抬，代表将地狱里的众生接引到净土。二手相击发出声响，有三层含义：一、一个巴掌拍不响，世间万法都是众缘合和的产物；二掌声代表无常，一切都稍纵即逝；三清脆的响声击醒我们心中的慈悲和智慧，驱走我们的恶念。”

苏相柳恍然大悟的哦了一声，如果这是直播的话，他一定要给眼前的这个老和尚刷一波666。老和尚坐在台阶上晒太阳，问苏相柳：“来旅游的？汉人？”苏相柳点了点头，老和尚笑了说道我也是，苏相柳恍然大悟怪不得老和尚对他这么照顾，看到苏相柳一个人，老和尚提议道带着苏相柳参观寺庙，刚好苏相柳人生地不熟，难得遇到老和尚这么个人，于是便点头答应了。

这个庙上面山上竟然还有大片建筑，老和尚带我们到一座旧楼前，门上挂着把锁，门上贴一小纸条上书：“谢绝参观。”老和尚从腰间摸出一串钥匙，开门带我们进去，光线昏暗，进门就是楼梯，上楼，转过走廊，大和尚示意苏相柳等一下，他开门进一个房间，重新拿了一串钥匙出来，带我们转过走廊，又是一道门，重新开锁进去，又是楼梯，再上，再有一道门，开锁，又是楼梯……搞不清楚这样进了几道门，上了几层楼，越往上，楼梯越窄。这让苏相柳心中忐忑了一下，还好这是在庙里，不然他还以为他被拐卖了。

站在这里可以很清楚的看到楼下，苏相柳听到了一阵歌声，仔细看去才发现，是正在修缮的大殿里传来的藏歌声。一人领唱，众人轻声相和，调子清平悠扬。大殿空旷，如天籁般的和声啊。我和拥抱在门槛上轻轻坐下，问他要了颗烟点上，远山的夕阳正从山顶慢慢沉落，在寺庙的屋顶投下最后一抹金色。安静祥和。

是画壁画的匠人们在这黄昏唱歌。七八个人高高低低错落分布在脚手架上。身后的架子上近百种颜料，绚烂极致。墙上壁画的线稿已经打好，匠人们正在上色，颜色调得很饱和，灿烂生辉。壁画的华丽正一点一点从他们的手中流淌而出，和着这样优美的歌声。殿上众菩萨宝相庄严，而这歌声让这庄严肃穆的佛堂变得与人亲近了，除了拜祭，亦可闲坐谈心，有了俗世的欢喜。辩经大会开始之前，众人团团围坐，由中间一人带头诵读经文。连续三遍方止。气氛严肃，不苟言笑。有一小和尚从旁边经过，即被呵斥慌张离开。三遍诵经之后，众人在坝子上散开，各自结对，一辩一驳，驳的人盘腿席地而坐，辩的人将僧袍围绕腰间，这是一种礼仪，因为站着对坐的人不恭，所以将衣服降下在腰间。有一个人忘记了，吃了老和尚一棒。辩经的动作很夸张，时而跺脚，时而击掌，语调时而激昂，时而诙谐，酣畅淋漓。辩过一轮，互换位置，再来。亦有特别出色的，同时三四个人辩他一个。嬉笑怒骂，表情丰富。后面坝子上坐了几个年长的和尚，并不参与。间或有辩驳不明的会前去请教。

老和尚看着苏相柳，和善的说道：“这里是高僧生活的地方，一般是不让进来的，你运气好，不要随便动这些东西，看看吧，对你有帮助的”苏相柳四处看着，发现这个地方非常的朴素，一盏酥油灯，几个桌凳，被子也是棉布的，至于柜子，更是陈旧不堪，看起来很古老的样子。

老和尚又带着苏相柳看了一些高僧的塑像，看到这些塑像，苏相柳想到了什么，开口问道：“仓央嘉措不在里面吗？”老和尚愣住，脸上的笑容又多了几分，相比之前，这笑容看起来要更真切许多：“我也很喜欢他，仓央嘉措，他在我这里是永远的佛”老和尚指了指心脏，苏相柳嘿嘿笑了几声，看来着老和尚也是有故事的人，仓央嘉措是个很有名的高僧，尤其是他的爱情故事，就连苏相柳这些小青年都知道。

老和尚和苏相柳聊着仓央嘉措，突然老和尚问道：“那你知道，佛教的四大爱情故事吗？”这可是把苏相柳问住了，佛教不是一向断绝爱情吗，怎么还会有四大爱情故事？苏相柳问出了心中的疑惑，也亏得老和尚口才好，硬生生的给苏相柳讲完了这四个故事。

前世是谁埋了你