老皇帝对殷明感激不尽。

主要是因为殷明传下的道让整个荒国为之一震，涌现出无数对兵道有独特见解的武将。

他们或聚集一团，或直言上书，对当前荒国jūn_duì体系提出了很多意义非凡的见解。

这让老皇帝心神为之大震，他没想到殷明只是简简单单的讲了三天道，竟引起如此巨大的反应！

当老皇帝再度派穆雷去请殷明的时候，穆雷却是垮着脸道，“夫子已经去宙国了。”

老皇帝闻声再度一震，“他去宙国作甚？”

穆雷没好气的看着老皇帝道，“您一言不合就要攻打宙国，宙国这会儿指不定谎成什么样呢。”

“他这是去替您收拾烂摊子啊...”

搏龙女皇虽不惧世间任何强者，但面对大陆上第一强国，多少还是有些担忧。

尽管她不会表现出来，从她敢直斥荒国行径便可以看出。

但事实就是事实，荒国乃第一大国的事实谁也改变不了。

她可以不怕，但她的臣民却不一定。

那些百姓们在面对荒国铁骑之时，可不一定有搏龙女皇那般的泰然。

因而殷明早早离开了荒国，前往宙国。

抵达宙国帝都之时，天色尚早，殷明刚刚入城，伍淳与白笙归便找到了他。

殷明问到，“宙国如何？”

伍淳与白笙归在宙国传道已经有一段时间了，可是根据他们传来的消息，收效甚微。

搏龙女皇的强势超出了他们的预料。

白笙归原本乃是宙国新学的大弟子，按道理他在宙国的影响力该当很大才对。

但事实上，当他回到宙国传播法治之时，却遭到了原本同门的抵触。

这源于宙国新学的内容与法治是相互抵触的。

这一点，连白笙归都无法改变。

“女皇势大，而今国内所有学派几乎都以她为首，要想传播法治，那就必须要让女皇接受。”

白笙归与伍淳在宙国待这么长时间，他们连女皇的面都没见到。

可想而知，他们传道的效果。

殷明细细问到，“那目前宙国国内以何种学说为主导？”

白笙归道，“新学。”

“主张人不犯我我不犯人，人若犯我，必还三分。”

“强调自我，突出个性，推翻世俗，缺少束缚。”

白笙归之前也是这种学说的倡导人，而且对这种思想很是信奉。

可当他理会了法家之道之后才发现，一个国家，或者说一个社会，若想不断的进步，那就必须要进行严格的法治。

类似新学这种思潮，从某种方面来说并无不可。

张扬个性，体现自我价值，从这方面而言，是值得倡导的。

可是在面对矛盾之时，这种新学主张的乃是当时还击，而不是细细思考前因后果。

这种就太过于突出个性，少了道义与律法的约束，行为变得乖张，不知轻重，不知进退。

而一个国家，要想在真正意义上的取得长足进步，那就必须拥有一套完整的律法。

宙国，没有。

宙国而今现用的律法还是当初古皇朝时期的律法，还存在着奴隶制度。

对于这一点，宙国人并未感到有任何不适。

他们一遍主张体现个人价值，一边却又继续对旁人的个人价值进行掩盖。

这种抓着钥匙问钥匙在哪儿的做法便如同已经坏死的橘子。

外面看着金黄，但实则里面已经溃烂。