没有人担心白鹿深入人族大城会有什么危险。

这道理很简单，一个人站在一群鸡里面，也不会担心被鸡啄死的。

封西城中唯一可能伤到白鹿的，就是聂忠平，但是他不会如此愚蠢。

即便聂忠平真的丧心病狂，白鹿的实力也绝对能支撑到两尊大妖赶到。

一刻钟后，一顶小轿子从县城中抬出。

抬轿子的都是被抓的人族，跟在轿子边上伺候的是面色苍白的小女孩。

最前面，有个机灵的人族。

这人本是内地的商人，来封西冒险贩卖货物，却被抓到妖族。

此人熟悉地形，也能说会道。

他领着一行人，径直往封西城去了。

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封西城，杏坛。

杏坛前，原始真经《礼》、《四书》如两面霞光灿灿的墙壁伫立着。

就在前日，殷明已著成《礼》经。

也正是著成此经的动静，二次惊动了西山的白鹿。

《礼》经乃是殷明站在两世为人的角度，总结两个世界的礼法，总结出的一本经文。

此书高屋建瓴，书成即受到天地认可，是为文道巨著，也是开派的第二卷功法。

继《四书》后，《礼》经也被文宗门人尊为原始真经。

杏坛前，《四书》与《礼》经之间，还有文道朱笔沉浮。

如今文宗在封西大兴，文气和文火源源不断的反哺过来。

不但殷明受益，文道朱笔和两本原始真经也受到民心祭祷，文人念诵的好处。

殷明更是把两经陈列杏坛前，以文道朱笔引导文运，滋养两经。

文道朱笔早就承受了大唐文运，自有此神异效用。

两卷玉书简承受这等滋养，愈发非凡。

天地对文道的认可提高，系统中清晰的显示为2/10，。

如此一来，文人修行的文气也愈发强大。

两成的天地认可，已可算是一门通行的大道。

殷明召集了门下受他亲传的三十门人，来此誊写最初的《礼》经。

等此《礼》经传下，文人修为又要上升一个层次。

当然，受益最大的还是这三十人。

他们直接面对原始真经，只是看一眼，就觉体内文气有暴涨的趋势。

众人从早上一直誊写到正午。

杏坛两侧的十口大鼎的其中一鼎下，柳腾点燃了篝火。

赵龙把最近斩的一只羊妖丢进去，做了一鼎羊肉汤。

文宗门下各分到羊汤和面饼，安安静静的用了午饭。

他们刚刚誊写《礼》经，对礼仪的理解更深，一言一行都愈发合乎规矩。

午饭后，殷明问他们可有什么不解之处，并一一为他们解答。

这三十人都及其聪慧，教导他们很轻松，三言两语就能解释清楚。

到最后，刘骥忽然忍不住问道：“夫子，看您还在著书，难道还有新的经书吗？”

殷明点点头，道：“文道何其广博，知识何其渊深。”

“我已著的两本经书，一本是‘礼’，一本是‘记’，岂能涵盖整个文道。”

听殷明这般说，三十文人都有些激动，心中之信念不由得更坚定了几分。

有人好奇的问道：“夫子，那您现在所著的是何书呢？”

殷明道：“此经名‘易’。”

“日月为易，阴阳交替也。”

这说法太玄，一众门人都有些摸不着头脑。