听到“凤凰”叫声的保姆出来，“啊呀！”的惊叫。

屋里的人急忙到院子里来。

没有到台阶，已呆在当场。

凌夫人撕心裂肺的喊了一声，“云儿！”

不知道是哪里的伤，凌云白色的衬衣上满是鲜红。

血不断的从嘴里涌出来，顺着衣襟滴落到地上，浸染了粉色的花瓣。

他笔直的站在那里，似乎完全没有感觉，脸上既没有痛，也没有苦。

眼睛，看着远处。

我已经决定要在你身边很久。

小骗子！

桃花落了，我就回来了。

小骗子！

合拢的缺口早已打开，交融的骨血生生抽离。

血一直在流，从开始到现在，未曾停止。

只是疼痛到了极至，就不再疼痛了。

每一个人都受着某种压迫，也压迫着别人。区别在于，两者的多少。

人制定了法律、政策、规章、制度、道德、主流文化、社会标准、大众舆论等等等等来赋予人压迫人的权利并保障压迫的存在和进行。

在阐述理由的时候，总是用上一个“大多数”，“大多数”压迫“少数”是“无需证明的公理”。

矛盾的是，压迫多，受压迫少的人的的确确是少数，受压迫多，有机会压迫少的人的的确确是大多数。

然而，人在任何时候，只要自己是“大多数”，就会毫不犹豫的站在压迫者的行列，而不考虑自己在大多数时候都是“少数”。

例如，人们谴责“第三者”，因为自己不是“第三者”，人们憎恶“同性恋”，因为自己不是“同性恋”；人们压迫“少数”，因为自己是“大多数”。

压迫者不是一个具体的人，甚至不是具体的一群人，而是抽象的概念，比如说，阶级、国家、舆论、合法、合理、正常。

没有具体的人或者具体的一群人能够担当这样的概念，人用自己制定的东西约束自己，以保证“大多数人的利益”。

这些概念渗入我们的身体和灵魂，最终成为生存的需要。

结果，我们所做的每一件事都必须符合某个抽象的概念，而不是考虑实际的，具体的人。

甚至于幸福也变成概念，而与心灵无关。

概念告诉我们应该怎么做，必须怎么做。

被自己编织的茧所困的蚕，是为了变成美丽的蝴蝶；被自己制定的概念僵化的人，是为了什么？

尤其可怕的是所谓的“共同的价值观”、“大多数人的审美观”，这是人吃人而不自知的最好证明。

无数悲剧的缔造者，挥舞着维护“共同的价值观”、“大多数人的审美观”的大旗，沾沾自喜。

“大多数”其实不过是党同伐异的借口，是强权的代名词，它任何时候都是对的、正义的、合情合理的。

强者之所以是强者，就是因为符合“大多数”，权势之所以压人，也是因为符合“大多数”，因为他们拥有维护“大多数人的共同利益”的能力。

要逆“大多数”而行，实在太难太难，所以世间挚情挚爱的人，坦率性情的人实在太少太少。

只有在悲剧故事中我们才能看到。

即使是凌云这样的的确确的少数，一旦脱离了某个概念，立刻就成为被压迫者。

正直的人，善良的人，爱他的人，为了他好的人，必须挽救他，将他拉回“大多数”的行列，压迫者的行列。

然而，凌卓天知道自己错了。

凌云不是受了重伤，而是受了致命伤。

时间不会愈合伤口，只会让血慢慢的流尽，直到死亡。

伤口可以愈合，缺口怎能愈合？

思念已经穿透心肺，无法挽救。

小彦

我很想你

“小伙子，今天不看报了？”卖报的老王见那个年轻人从大门出来，连忙招呼。

“到了？”年轻人问。

“下午就到了，给你留着呢。”老王递过报纸。

年轻人给他钱，“您老忙，明早见。”

老王点头，“明早见。”

旁边卖杂志的道，“这小伙子，和别人不同嚯。”

老王道，“看财经报的，我这儿还真就他一份。”

这是华东地区的一个小城，不太富裕。省城的财经报只有周末版在这个地方发行，基本上是机关单位和不多的几家企业定购。

大街上卖的不过是市里的晚报和电视报以及一些杂七杂八的娱乐报。买财经报这种专业性质很强的报纸的很少。

老王一直在这个小公司门口卖报，一年前这个外地来应职的年轻人问他有财经报吗，他就每个周末给他带一份。

翻开报纸，只花了五分钟就看完了。有一条关于龙行天下的消息，说是收购了国内某知名电脑公司，是近几年来电子行业最有影响力的大手笔。

至于其他的专业文章、市场预警、股票证券，他不懂，也不看。

他只是为了看看有没有龙行天下的消息，没有消息或者好消息都行。

所幸一年来没看到凌云的坏消