试想一下，如果你的周围，有一个人，有17个名字、17种不同的装扮、17种不同的发式、17种不同的声调和面孔、17种不同的格、17种不同的生活，您会有怎样的感觉我想，你一定会感到非常惊异和迷惑。您首先的反应可能是不信，这太超乎我们的想象了，这能是真的吗可是，这恰恰就是纪实体的心理分析小说人格裂变的姑娘中主人公西碧尔的现实。这部小说除了人名是假的，其它事实几乎都是真实、未加修饰的。她就是存在着17种不同的装扮、声调、面孔、格和生活的那个人，活生生的人。心理学上，把这种一个人具有多种人格的现象，称做“多重人格”。
多重人格multiplepersonality是一种心因身人份的障碍，也即由心理因素引起的人格障碍。在1980年出版的神疾病诊断和统计手册第三版中，把多重人格界定为“在个体内存在两个或两个以上独特的人格，每一个人格在一特定时间占统治地位。这些人格彼此之间是独立的、自主的，并作为一个完整的自我而存在”。一般说来，在任何特定的时间阶段，内陆诸意识层的只有一种身份，称为主体人格。此时所有的情感、思想和言行都按照主体人格的方式活动，不显出另一身份的痕迹。不定期一段时候，通常是在受到神刺激之后，可突然转变为另一完全不同的身份，一切情感、思想和言行按照后继人格的方式行事。这时，个体对过去的身份完全遗忘，仿佛从心理上另换了一个人。从一种人格到另一种人格的转化通常是突然发生的，当后继的人格开始“执政”时，原先的主体人格是意识不到的，并忘却业已发生过的事情。
有关研究表明，多重人格的每一种人格都有不同的生理和心理反应。它们往往表现出不同的别、年龄、种族、家庭特征；尚有不同的智商和视力；更甚者，有的对同一种药物竟也有不同的反应。而尤具戏剧的是，有些人格还可相互交换意见，并合作进行各项活动。
过去认为，多重人格在人群中的比率是非常低的。但近年的发现表明，多重人格其实并非那么少见。此症以女为多，其发病率通常为男的三至九倍。
多重人格往往由情感创伤引发特别以童年期的神创伤为多见。其治疗方法，有格式塔疗法、神分析法、支持疗法等。但所有疗法都离不开家人、朋友、同事等人长期而耐心的配合。治疗时尤应避免激惹病源。
产生原因
在神分析学派看来，多重人格的实质是心理过程的分离，一部分行为和经验被单独保持，彼此之间没有交流，后继的人格通常能意识到主体人格的存在，但把它看作为客体“他”、“她”或“它”，而把自身看作为主体“我”，当分离尚未全面时，主体人格还有可能意识到另一种人格的存在，但通常把自身看作“我”，而把另一种人格看作为“他”、“她”或“它”。可是，当分离全面进行时，主体人格便会忘却自己的身份，并由后继人格取而代之。正如心理学家p。费登所说，在这种情况下，“主体的经验类似纪觉，从中产生的思想被体验为好像它是一种由外部刺激引起的知觉”。
后继人格和主体人格在其情感、态度、知觉和行为等方面是非常不同的，不时甚至处于剧烈的对立面。在主体人格是积极的、友好的、顺应社会的和有规可循的地方，后继人格可能是消极的、攻击的、逆社会的和杂乱无章的。j。g。沃特金斯和r。j。约翰逊的研究表明，如果个体在童年期年处的家庭环境是蛮横的和忽视的，则儿童的需要就会常常遭受挫折，从而引发愤怒或不满。如果这一环境对儿童的愤怒或不满拒绝接受，或者说在儿童的愤怒或不满出现时立即予以处罚，则儿童就会被迫压抑真正的情感，仅仅展现社会认可的遵奉行为。于是，儿童处于矛盾或冲突之中：一方面为避免处罚而压抑真正的情感，另一方面被压抑的情感并未消失，而是想千方百计出来表现一番。在这种情况下，儿童只有通过创造想象中的游戏伙伴，即把自我中的有些部分体验成客体“他”、“她”或“它”，借此与孤独或寂寞作干斗争。尔后，凡那些无法为父母或其他成人接受的行为，或者经常受到处罚的冲动，便函有可能被分离出来，压抑入想象中的游戏伙伴之中：我是好人，他是环人。这里，“我”是主体人格，“他”是另一种人格或后继人格。此时，主体人格尚能意识到另一种人格的存在，把自身看作为主体，把另一种人格看作为客体即想象中游戏的伙伴。
但是，当挫折继续时，当愤怒或不满因为不断的拒绝或惩罚而变得日益增强时，这引愤怒或不满就会越来越多地被压抑入分离的人格部分。为了保持这些被压抑的东西，后继人格和主体人格之间的“隔墙”就会加厚，并且就得不可渗透。慢慢地，主体便不再意识到它的存在。随着年龄的增长，特别是在青春期，环境对个体的外部要求有可能变得更大。对个体来说，由这些外部要求引发的挫折和不满也不可能变得更多。于是，在“隔墙”的那一边，被压抑的东西就会越来越多，所占“空间”就会越来越大，从而削弱了主体人格。由于那个被隐匿和分离的人格强烈要求表现自己，它就会周期地接管主体人格，成为后继人格。这种接管方式是以激烈的和交替的人格变化表现出来的，具有周期的质。当后继人格在一特定时间接管主体人格时，它的攻击和憎恨，以及其他主体人格无法接受的紊乱行为，会变得格外明显。极端的表现是：如果这种后继人格指向他人，便会导致杀人；如果指向主体人格，便会导致自残或自杀。当然，不是所有的患者都表现出这种三的行为。
案例
国外报道一例患多重人格的女病例，患者名南希。她一身兼具三个人格，除最常出现的人格“南希”外，又有“凯蒂”和“丽莲”两个人格。“南希”胆小怕事。常感焦虑和抑郁，生活中依赖很强。“凯蒂”对“南希”和“丽莲”一无所知，似乎在一个“黑暗的地方”生活。而“丽莲”则表现得颇为狡猾、迷人和世故；“她”对“南希”的一切了如指掌；对“凯蒂”的行为也稍有了解。后在治疗中通过催眠诱导发现，“凯蒂”是从南希14岁的人格中分裂出来的，因为那一年她看到了母亲的不轨行为，于是拿起刀子杀死了母亲。其实当时她有杀母冲动，并无真正砍杀行为。但在“凯蒂”人格中，她一直以为她杀了自己的母亲。“丽莲”是南希生第二个孩子时分裂出来的人格。那一年南希的父母告诉她，他们看见南希的丈夫在路上吻了一个女人。这个消息令南希大为震怒，使她再度达到几欲杀人的程度于是便又分裂出“丽莲”人格，以处理这种犯罪冲动。
在一个人身上存在两种或两种以上的人格是一种十分罕见的心理现象。据文献报道，迄今为止只有100个得到证实的例子。具有两个或多个人格的人都有两个或多个不同的名字，他们在表现自己不同的人格时连写字的笔迹，甚至脑电波也是不同的，也就是说，在一个人身上出现的两种或多种人格就等于是两个或多个具有各自思想和行为方式的独立的人。下面例举了一些比较著名的具有多重人格的人。
1.玛丽雷诺尔兹1793－1854
1815年由安德鲁埃利科考提出的有关玛丽雷诺尔兹身上出现的两种人格的发现，据信是历史上有关多重人格的首次文献报道。玛丽生于英国，4岁随父母迁至美国，在宾夕法尼亚州定居。长大后她成了一个虔奉宗教、格孤独和心情抑郁的女子。18岁开始她常常受到一种莫名奇妙的疾病的袭击，其中一次使得她接连几个星平视力和听力全部丧失，后来又有一次发作使她一度完全丧失了记忆，人格也发生了巨大的变化，她成了一个情开朗、喜爱交际和常在户外活动的女子。可5个星期后，她突然陷入沉睡之中，醒来时，她又重新恢复到过去的状态，而且竟然对自己身上曾发生过的巨大变化一无所知。就这样这两种人格在她身上不定平地交替出现，直到36岁，她的第二种人格才占据绝对优势，并一直伴随到她生命的结束。
2.安娜温莎－
十九世纪60年代初平安娜温莎由于心神错乱和右手瘫痪，前往埃拉巴罗医生处求医。巴罗发现温莎女士在使用右手时会表现出另一种人格。巴罗把它称之为”旧树桩”，它同第一种人格完全不同，当温莎处于这种人格状态时，她能写诗，能绘画。当她想用左手自杀时，也是这第二种人格保护了她自己。巴罗医生注意到，处于第二种人格状态时，温莎从不睡觉，在夜晚这右手会做手势同巴罗先生进行交谈，还会写信或敲打床架呼喊护士。
3.安塞尔伯恩1826－
1857年安塞尔伯恩开始患有剧烈的头痛病，该病后来导致他双目失明、双耳失聪并成了哑巴。可没过多久后，他竟然完全恢复了过来。他把这归功于上帝的恩惠，并决定用自己的有生之年传播上帝的教诲。在以后的30年时间里，他把时间分成两部分，一部分用来布道，另一部分花在他在罗得岛的农场上。1887年1月17日他突然失踪。当同年3月4日他”醒过来”时，发现自己正在澳洲一个小镇居住，并经营一家杂货店。自己的名字也变成了阿诺德布朗。1890年在神恍惚之中，属于布朗的人格再次出现，他还详细地讲述了1887年他的那段经历。虽然布朗说他似乎听说过伯恩这个人，但他却没意识到自己曾经就是伯恩。作为布朗的人格以后再也没有自动地出现过，只是在处于神恍惚的状态中才会重现。几年后这种人格开始逐渐消失。
4.约翰波尔特尼1888－
1929年12月一个在洛杉矶街头流浪的男子被警察扣留，后被带到谢普德弗朗兹医生处就医，此人自称是c.j波尔丁。他详细叙述了自己在过去14年的生活，可对14年前，即1915年前的事情却毫无记忆。1930年3月，cj波尔丁再次迷失方向。当他恢复知觉时，他自称自己是约翰波尔特尼。1888年生于都柏林该情况得到他在爱尔兰的家人的证实。目前正在爱尔兰jūn_duì服役，他还坚持认为这一年是1914年，一连好几个月，他一会儿陷入梦幻般的状态，一会儿又从中摆脱出来，他的人格也随之在人格11915年前和人格31915年后之间来回变动。另有一个弗朗兹称之为人格2的人偶尔也会出现，但人格1和人格3对人格2的活动一无所知。经过1年半的治疗，波尔特尼成功地把人格1和人格3结合起来，并回到他爱尔兰的老家。
5.茜比尔多塞特假名，1923－
茜比尔大学毕业时，智商测验成绩为170，毕业后，她当中学教师，生活似乎很正常。但当她1954年在哥伦比亚大学攻读硕士学位时，由于记忆力衰退日益加重，她感到苦恼，她求助于神病专家康纳利威尔伯。威尔伯从茜比尔口中得知，她幼年时曾受到患有神分裂症的母亲的残酷虐待，为了使自己在心理上能适应这种境遇，茜比尔的人格早年就产生了分裂。在她身上交换出现3种新人格。在以后的20年里又出现12种人格。在这些人格中有宗教狂热者，有热爱家庭的主妇，有勾引男子的荡妇，有自称为安托瓦尼特的中心记忆型人格女子以及两个属于男的人格。经过11年心治疗，这16种人格慢慢地融合成一种新的、也就是第十七种人格。以后治疗停止了，她最后在纽约成了一个著名的艺术家。
6.克里斯科斯蒂娜赛泽莫尔1927－
由于经常发生头晕和眼睛发黑的现象，1952年克里斯赛泽莫尔到神病医生处接受治疗。在治疗的过程中，医生发现赛泽莫尔太太明显有两种人格。西格彭医生把这两种人格称之为黑夏娃和白夏娃。白夏娃，即前来求医的人格，是个虔诚的教徒，行动拘谨，说话温柔。可是黑夏娃却充分表现出白夏娃所压抑的暴躁，咄咄逼人和强烈的情欲。到治疗的第二年，出现了被称作”简”的第三种人格。1954年第三种人格又让位于第四种人格，这是一个情绪稳定，由前几种人格很好地结合起来的人格。西格彭医生认为赛泽莫尔夫人的病已经治愈，便停止了治疗。西格彭写了一本题为夏娃的3个面孔的著作，大获成功，在书中西格彭详细介绍了赛泽莫尔夫人的病例。这本书后来被拍成电影。但1977年，克里斯赛泽莫尔自己撰文叙述了自己的疾病并透露自己在前23年中曾出现过多个人格。她前后总共经历了22个人格，其中9个是在各种黑夏娃和白夏娃的人格产生之前出现的。最后于1975年，她开始认识到”真正的自我”，从此她的情况就一直很正常。