鲁智深说：“洒家也承认武者中多有宵小，但是就像宁相公的书中一样，为国为民的大侠也不在少数。”

林冲说：“正是如此，官家才有必要颂布禁武令。”

咦？这有什么说道。

一：朝廷可以吸纳更多“走投无路”的人才。以大侠可以更好的为国为民。

二：只要禁武令一实施，百姓专心从事生产，经济自然就提高，只要镇压住最开始一段时间，那么曰后就高枕无忧了。

三：长歌门可以收复有势力的江湖门派，至于那些宵小，自然很好解决。

天下没了宵小，天下也就太平了。

宁采臣喝着酒，笑着，并没有插口。因为宁采臣突然发现这就和华夏的武器管制一样，有坏的理由，自然便有好的理由。

而且华夏人总是能进行极大的变通的。比如禁武之后，这些杀敌致胜的功夫，摇身一变，成了强身健体的功夫。或许这本身便是华夏武术定义的由来。

一种杀敌致胜，追寻武力，以防止受伤，或者抵御天灾[***]的功夫，变成系统地进行武术训练，对人体速度、力量、灵巧，耐力、柔韧等身体素质要求较高，人体各部位“一动无有不动”，几乎都参加运动，使人的身心都得到全面锻炼。

变化，显然已经开始了。

这是自己穿越造成的变化，还是它本身的变化？

说不好，也说不准。

如果这是历史一种逼迫鲁智深上梁山的方法，那宁采臣不得不承认，这历史的惯姓太强大了。

但是可能吗？鲁智深就这么重要？

宁采臣看不见得，别忘了这并不完全是原历史的时空，而是有着更多妖魔鬼怪与诸天神佛的时空。这些大法力的存在，如果他们不准备对人类的社会指手画脚，宁采臣是怎么都不相信的。

而这样说来，这禁武令的来例，便蹊跷了。

与此同时，柴王府。“伯，这禁武令真的对我等有利吗？”

“是的，大王。大王想夺回被赵家人夺去的江山，便需要自己的力量。可是赵逆对jūn_duì盯得极严，大王是不可能染指jūn_duì的，所以我们便可以好好利用这赵佶的禁武令，好好利用这长歌门。”

“可是怎么利用？”一个垂垂老矣的老者，面上全是老人斑。

大王？柴王？

如果是学历史的一定会吃惊。因为历史书上明明这样记载，后周世宗柴荣死后，其子紫宗训即位。

柴宗训即位时，年仅七岁，由符太后垂帘听政，范质、王溥等主持军国大事。柴宗训在位期间，特别重用赵匡胤。

显德七年（960年）正月元旦，群臣正在朝贺柴宗训时，镇（今河北省正定县）、定（今河北省定县）两州遣人来报，辽国和北汉合兵南侵。范质命令殿前都点检赵匡胤率领禁军北上抵御。禁军到达开封东北部的陈桥驿后，突然发动兵变，拥赵匡胤为帝，黄袍加身。赵匡胤回师开封，朝中大臣范质等人被挟迫拜见“新天子”，显德七年，后周恭帝柴宗训禅让帝位于赵匡胤，降封郑王，符太后改称周太后，郭威柴荣的宗族被迁往房州(今湖北省房县)居住。

赵匡胤颁布圣旨优待帝mǔ_zǐ，赐柴氏“丹书铁券”（免死金牌），保证柴氏子孙永享富贵，即使犯罪也不得加刑。建隆三年（962年）柴宗训被迁往房陵（今湖北省房县）居住，开宝六年（973年）时任房州太守的辛文悦为了讨好新君而将其杀害，终年仅20岁。赵匡胤“闻之震恸”，“素服发哀，辍朝十曰”，谥曰“恭皇帝”，归葬于世宗庆陵之侧。

而他死后，柴氏再无封王。除了柴宗训外，柴荣的另外几个儿子都莫名其妙的死去或消失的无影无踪，柴荣之一脉是断了。

可是这儿却又蹦出来个王爷来？哪儿来的王爷。谁又是王爷？

那个先前开口的人说：“王爷请看。一：长歌门可以收纳与自己具有同样利害关系的人，或者门派，以此扩充实力。

二：可以结合更多的力量，光明正大的去端掉与自己的作对的势力。

三：做为一个朝廷部门，那么在禁武令的背景下，部门本身的“说话权利”肯定一飞冲天。成为朝廷举足轻重的一部分。”

“这样一来，我等即使没有掌管jūn_duì，也拥有了一支力量。”

老者说：“我不知你做的对不对。对了，当年分散出去的人，都找到了吗？”

“回王爷，伯之一门已经找到，仲之一门也有了眉目。现在还在找的是叔与季他们。不过叔之一路，当年是让他们去的江南东道，也就是现在的江南路、两浙路一带。仔细查询，找到人不难。季之一支，他们当年去的南唐，本意是寻找南唐出兵，但是当年却一去杳无音信，恐怕是很难再找到了。”

不是很难，在他心中，季之分明是叛变了，带着财货独自逃了。只是为了照顾老者好心情才故意说很难找到了。

（未完待续）