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第66章 论文字的正确使用方法

自从人族诞生以来,自从文字被创造以来,文字便经历了漫长的发展。

文字的发展史,便是人族的发展史。

从远古时代的象形文字,到上古时代的甲骨文字,到中古时代的隶书文字,到近古时代的繁体文字,到当今时代的简体文字。文字经历了诸多的演化。

文字之所以会有这么多演化,是为了便于人族运用。

可因为人族分布太为广阔,从十八层地狱到人间界到三十三重天外天,都有人族的分布与存在。因为人族的存在太为广阔,是以在历史上很难规范人族使用同一种文字。

是以不同地域,不同背景的人族使用的文字并没有统一标准。有些文字,就成了如今所谓的“通假字”,即错别字。有些文字因为前人使用了通假字,使得这个文字逐渐积非成是,使得错字成为正确的。

别如第一题的“这”,便是因为前人错用了“遮”,使得“这”字到现在成为了正确的文字。

也有些前人因为背景,要表达的意思故意把字用错,来表达其意志。后来也成为了正确的文字。

比如题中的“蘓”字,就是因为纪念苏东坡而成字。

所以通常有言说古人只有使用通假字的情况,而没有写错别字的情况。

直到大唐天/朝成立,逐渐编纂字典,统一人间界的文字,规范文字的字义,才使得“通假字”一说成为历史。现今的时代,只有错别字与否,而没有了通假字。

可哪怕是现今时代,有些文字在一些特殊的场合也是严格要求写法的,写法不对,则字错了。

“天地君親師位”一题,之所以让陈因心犹豫,便是因为“天地君親師位”一般都是在民间奉于祖宗牌位上的。

在天/朝民间,在老百姓心目中最大的,便是苍天、大地、君王、亲人以及师长了。所以就会把这五者刻奉于牌位之上,好时时祭奠或者为其祈福。

这五者在写于牌位上的时候,有着严格的写法,要求:天不杵头,地不分离,君不封口,亲不闭目,师不带刀。

可是题中所书,却很规范。“天”字,“一”下面的“大”紧挨着“一”,没有丝毫缝隙;“地”字的“土”与“也”也各是各的,中间有细微的缝隙空出,很清晰的区分除了偏旁与部首。

君,尹下的口被封得密密实实;親,其目也是如此。師,更是带着提刀,很有力度的样子。

这五个字虽然规范则规范,可是并不能出现在民间所供奉的牌位之上。

结合天地君亲师后面的位字,陈因心犹豫良久,终还是提笔写道:天地君亲师写法错了,应是天不杵头,地不分离,君不封口,亲不闭目,师不带刀。

哗!

“先生大才!”

“原来还有这么多讲究!”

“真是受教了!”

见陈因心做出判断,且写下了判断的依据后,礼堂外的很多修士瞬间反应过来。想想还真是,谁敢封君之口?谁想亲闭目?

既然供奉于牌位之上,便就应当严格遵照这种写法。

呼!

作出判断,深吸了一口气之后,陈因心便通过了第一道关卡,走到了第二道关卡。

陈因心进入到一个奇异的空间当中,这个空间颇为荒芜,有水流,有大地,大地之上只有一些略显枯萎的杂草,天空之上有着太阳。

空中漂浮着本道关卡的过关提示。

第二关:组字。提示:文字有形,挑战者需要用本空间当中的景物组成文字;文字有声,组成文字后须得读出文字。挑战时间一个时辰,组成的文字多多益善。

“这么荒芜的空间以及这么空乏的景象,要组字实在太困难了。”

“是啊,河流算水,大地算土,太阳算日,还有草。这几者组合都很难成字。”

“太难了。”

礼堂外的修士看到这一道关卡,都觉得太难了。

可陈因心看完提示,便走到一个空旷的地方,他双腿张开,身体直立。

“人!”陈因心喊道。

“大!”陈因心又打开双臂,喊道。

“原来人也算那个空间当中的景象吗?”

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