自从郑贵妃的儿子朱常洵出生之后，天下间稍微有些政治常识的人就知道，这立储的事情早晚会被提出来。

若是万历皇帝宠信王恭妃，这郑贵妃只是个无所谓的人，皇长子自然是储君太子，这个没有任何的疑问。

恭妃生了皇子才是个普通的妃子，郑贵妃还没有生子的时候就已经是贵妃了，现在又生了儿子，据说当年慈宁宫慈圣太后李氏曾经逼着万历皇帝立储，万历皇帝强顶了回去，从种种方面判断，万历皇帝的意思已经很明白。

按规矩，长子当为皇储太子，但万历皇帝并不这么想，这件事要有纠缠反复，这个内廷外朝，在野士子谁都看得明白。

不过，这对更多的人来说，代表着机会，越是这种会有反复的，就越有下注投机的机会，何况还牵扯着立储。

如果这时在立储上出一分力，将来储君变成了皇帝，那出力的人就会得到百般的回报，这个历朝历代的例子实在是太多了。

北宋时韩琦的能力比起文彦博和富弼来不知道差了多少，但地位上却远远高出，而且世代尊荣，因为什么，就是在立储这件事上战对了立场，事后得到了回报。

天子是九五至尊，那是人人都要讨好巴结的，他也不会稀罕别人的讨好和巴结，但若是能在对方没当皇帝之前就出一份力或者示好，那就有大大的好处了，远的说谁，吕不韦在秦王身上押宝，到最后变成了秦国的丞相，近的说谁，大明这么多司礼监的大太监和内阁的大学士，有多少是东宫伴当和太子伴读，冯保不是吗？张诚不是吗？张居正不是吗？徐阶不是吗？

这是一飞冲天一本万利的东西，谁都知道要抓住，可谁都知道先做出头鸟的那人肯定会有罪过，万历皇帝对言官的处置属于懒得理会，但真要动手绝不会手软的，大家寒窗辛苦，一次次科举大考才熬到如今的位置，如果被处置了那就一切白费，而且就算说对了，被免官去职之后，谁知道今后还会不会被人记得。

大部分的清流言官仗义直言的目的是为了捞取好处，博取名声，如果做了这些还要吃亏，还要丢了好不容易得来的官位，那就不值得了。

至于说维护什么圣贤道理，民生疾苦，刺探不平事，读书这么多年，谁的脑子也没坏掉，谁也不会做这样的傻事。

如果有人敢于挑头倡言，那大家一窝蜂的跟上，这个害处就小了很多，上疏的人多，自然有个法不责众的说法，要惩治的话，那自然是朝着挑头的那人下手，这种事大家自然愿意仗义景从。

就算得不到什么好处，也能得个仗义直言的名头不是，曰后也可以吹嘘自己曾在立储之争上上疏。

从文官这个整体来看，在张居正死后，张四维丁忧，万历皇帝的权力实在是太大，他越来越习惯依靠宦官和武将来做事，将士大夫抛在了一边，长此以往，要文官何用，长此以往，读书何用。

必须要有个行为来让当今圣上知道，他要受到朝臣的制约，他不能随心所欲，立储这件事上想必是万历皇帝最着紧的，那大家都要来争争看。

个人的好处，圣贤大义，士林的利益，这些都是大家行动的理由，但还有个关键是，今年六月，京察就要开始了。

吏部尚书杨巍虽然没有明说，但消息已经由他的门生传了出来，如果这次立储之争上，谁和主流唱反调，或者置身事外，那就等到京察的时候见真章吧！

科举成功，被选官之后，只要不太蠢，不要得罪得罪不起的人，那就会在官位上稳稳坐着，上司也没有权力无缘无故的撤换了你，上司的上司也不行，总要有个理由才行，就算有了理由，也要看其他人认可不认可。

同样的，升职也是如此，调职也是如此，除非是当今天子亲自发话，可皇帝曰理万机，又能记住几个五品以下的官员名字呢？

但在京察上，京师五品和五品以下，外省四品下（包括知府）的所有官员的升职、降职、撤职、调职都在吏部的决断之中。

实际上就等于是吏部尚书和文选司决定你的去留，而且这是大明的典章制度，是找不到什么理由来反抗的。

说什么都是假的，到手的好处，屁股下面的位置才是真的，要不去参加，官位就要丢了，谁敢冒这个险，而且参加这个事情，挑头的不是自己，又有些许好处，为什么不参加。

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御史和给事中品级不高，不过却是实实在在的言官，能在这个位置上的人，自然都有个好笔头，能写出好文章来。

姚博妻儿都在别人手中，自然不敢怠慢，洋洋洒洒三千余言，引经据典精彩非凡，通政司这边和司礼监这边都给行了方便，奏疏也到了万历皇帝的手中。