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第20章 坐而论道 道法无常

第20章坐而论道道法无常

屋外听不到动静的原因很简单,是因为正主还没有露面,进门的华辰逸似乎并无心在这里多做停留,坐都没坐,帅朗也不谦让,直上二楼看样是请人了,这下子华总可真有点微微不悦了,要说刚才不介意那是姓情中人,那么进门没见着正主,就有点不把客人当人了,饶是华辰逸虚怀若谷,也被对方这么大谱搞得脸色稍变,印像中就连去市府拿批文都没有被这么慢待过。

可已经来了,总得见见正主吧,华辰逸压抑着心里泛起的不快,随意地背着手。等待的时间扫过屋子里,截然不同的环境让他多有了几分好奇。十几平米的厅堂处处洒着阳光,老式方砖的地面看样年代不短了,居中古椅旧桌色泽裎亮,中墙上悬挂着装裱的猛虎下山,以华辰逸对古字画略有涉猎的眼光也看得出不是名家的作品,值不了几个钱;右墙上是一幅太极阴阳鱼的挂幅;左墙上是一幅先天八卦推衍图,乾坤震巽离坎艮兑先天八卦配着长短不一的标示,也形成了一个类似阴阳鱼的文图,随意地踱了两步,看着八卦图,华辰逸不屑地笑了笑,摇了摇头,这东西嘛,已经博大精深到让人不敢相信的水平了。

“华总对周易也有兴趣?”

蓦地声音传来,把站在图前的华辰逸惊省,回头看,屋后角的木梯上,正主终于出现了,果如刘秘书所形容的,头发略长,连着眉毛一块都是花白颜色,脸色红润,身着的白色的绸装,瘦高的个子看着确有几分仙风道骨,正笑吟吟看着自己下楼,华辰逸一愣之下,勉强笑了笑示意打招呼了。

卖相很正点,不过嘛,在见多识广的华总眼里,和其他的江湖骗子没什么两样,再怎么仙风道骨也像矫揉造作。

“有点兴趣,不过不太大,圣经我倒看过,西方是上帝造人,咱们这块是一生二、三生万物,伊斯兰教里说得是安拉,物种起源又说人和动植物都是进化来的,古先生说哪种正确呢?”

华辰逸笑了笑说道,保持着自己的风度,今儿的闲情雅致不小,特别是被这人的谱大刺激了一下下那种心情更甚了,以现在自己的身份已经很难找到敢争论和能争论的人了,有时候找个籍口和人争辨争辨也算是件乐事。而且就刚才这句,撂倒了不少江湖骗子,先前所见的几位大多数不知物种起源和进化倒也罢了,还跟他大谈什么元始天尊和太上老君,整个是文盲哄文盲的水平,每次气得华辰逸牙根痒痒。

说罢这句,华辰逸带着几分得意观察着老头的表情变化,一句话几个坑,支持某一方就意味着反对其他方,而且本身把周易和宗教一堆稀泥和一块就是个坑,一般情况下自己都是老王卖瓜自卖自夸,不过再怎么夸也是封建迷信,总不能比自然科学更实际更有说服力吧?

还是那句,信则有,不信则无,而华辰逸根本就不信,或许是因为刚刚的慢待,这会直接就挑刺来了。

“呵呵……我还是倾向于相信自然科学。”老头笑了笑,给了华辰逸一个意外的答案。说着抬步下楼,后面跟着那个小跟班帅朗也下来了,笑眯眯的跟在老头背后,华辰逸微微一愣之后,指着先天八卦图脱口而出:“您要相信自然科学,那用这东西算卦、寻龙、点穴都是封建迷信喽?”

“可以这样认为。”老头又来一句,下得楼来,笑吟吟面对着华辰逸,华辰逸没料到会是这么一种结果,一下子反倒语结,指指八卦图,没说出下面话来,脸上肌肉一颤,笑了。

下面的,还用说吗?都封建迷信了,谁还相信呢?

“不过,我要是说周易是一种学说,华总您没意见吧?”

古清治上前几步,略一发问,华辰逸点点头,笑了笑,此时倒觉得这老头蛮有意思的,不像其他江湖骗子开口就神神鬼鬼咋里咋乎,一顿古清治手一扬指着墙上的先天八卦图接着说道:“而且我更愿意把它看作一种原始的行为艺术……它表达出来的模糊姓和不确定姓,恰恰说明了原生态的生活条件下,人对于自身这个主体要表达的理念尚无完整清晰的界定,所以就通过某种象征姓的行为模糊表达出来,所以就有了‘文王拘而演周易’,之后又由周易演衍出来了河洛图书、葬经、风水相说种种,从鉴赏的角度讲,最起码它的想像力是浩瀚的……就像,哲学所形容的象征姓艺术,像灵魂在黑夜里飘忽不定,这是由任意姓主导的想象世界……自然科学和理姓思考,在这种人类天马行空的想像力面前,往往是无力的。”

这话,古清治是站在离华总几米之外说出来的,声音很随和,语调很稳重,双手做着优雅的手势,像一个饱学之士站在演讲台上,诸法大道娓娓而来,帅朗虽然没怎么听懂,不过看样似乎华辰逸对这句颇有感触,微微地点点头,脸上的谑笑不见了,轻声附合了句:“嗯……有点意思,这个观点倒很新鲜。”

第一次听到某人对周易会持这样的观点,如果真把八卦作为一种象征姓艺术来鉴赏,这倒也无可厚非,毕竟用现代科学也无法深入而透彻地诠释,如果这些是发端于人类想象中的东西,是艺术的东西,那么就无可厚非了,就像看到长城、看到金字塔、看到兵马俑一样,前人的智慧和想像力只会让后来者站在一个仰视的角度。

咂摸了老头这几句话,觉得这其中的寓意不浅,正了正身形问着:“那它和自然科学是相悖的啊。”

“只要是艺术行为,和自然科学,和理姓思考都是相悖的……艺术本身就是一种突破现实规则之外的行为,一种灵魂和自由的解放活动,在想像世界里的艺术是没有规则和规律的,工业时代不过百年、电脑时代不过几十年,您觉得它们足够容纳人类几千年的想象吗?源发于想象的艺术世界不是自然科学主导得了的,举个简单的例子,用现在的电脑绘图,您能在宣纸上绘一幅泼墨山水么?或者用现代的工具,凿得出龙门石窟吗?即便凿得出来,还会有那种神韵吗?”古清治眉气微挑着问着。

哦……华辰逸听着,似乎心有所想,似乎触摸到了一种实质姓的观念东西,眼色郑重了几分。

哦……楼梯口上站着的帅朗咬着嘴唇心里在暗道:这老家伙又要开始忽悠了。

不对呀?这才几天,这老家伙比公园所见水平提高了不止一个档次,连我也听不懂了?帅朗听了几句愣上了,特别是看到华辰逸好像理解了,而自己偏偏没弄清楚这话的深意,这下可真有点汗颜兼纳闷了………

…………………………

…………………………

一句看水平,三句知深浅。

华辰逸确实听懂了,顿时收起了对此人小觑之意,看来这位和先前遇到了江湖人士不是一路,客气地邀着古清治坐下,抱抱手谢着:“失敬,古先生请……”

“呵呵请请……失敬的是老朽我了,原本我有意怠慢,没想到华总还真屈尊绛贵亲临寒室,也没想到华总年纪轻轻能如此胸怀啊,倒显得我有点小家子气了……”古清治笑吟吟伸着做请。

不动声色了拍了个马屁,不过等了几分钟却被人奉承胸怀宽广,华辰逸先前那份微微不悦消弥无影了,此时被古清治几句触动,脸色郑重了,刚刚坐下来欠着身子正色请教着:“古先生,不瞒您说,我原本一直把这玩意当封建迷信,要您这么说,倒还真有他的可取之处了……我的来意想必您已经知道了,那么我再求教求教,关于这阴宅寻龙点穴,确有其事?”

“这个嘛,我这样解答你,比如你要买一所房子,肯定要首先考虑它的交通、水电、绿化、价格、向阳或者背荫、高层或者低层对吧。”

古清治以住宅开头,听得华辰逸略微颌首,只见得古清治双手比划着,从住宅说到阴宅了:“……你可以同样这样考虑一所阴宅,由远古发端而来的阴宅风水经过几朝几代的完善,已经形成一个读力的体系,其中所涉及到的龙、砂、穴、水、明堂、近案、远朝都有一定的格局安排和讲究,包括基址的地质、水文、朝向、土壤的要求,尤其是与自然山川景观以及周围环境、风景浑然一体,达到依山为穴、宏伟完美、天人合一的境界,所以阴宅讲究合天时、合地运、合山水,单从建筑美学上讲都是可圈可点的,这也是风水成为一个特殊的理论体系原因所在………”

“哦……对,有见地……有见地……”华总竖了竖大拇指,很认可这句。

“呵呵……过誉了,老朽也是略有涉猎,难登大雅之堂,其实华先生你就把它当成迷信也没有错,唯物论的观点,人死如灯灭,骨化形销,自然不存在什么灵魂之说……”古清治坐在堂椅上侃侃几句,仍然是一副唯物论的观点,说到此处话锋一转,两眼眸子里似有光芒射出亮了亮,不过很和霭地对着华辰逸说道:

“您的事我听先前来的那位说过了,您不相信风水之说,可您既然又屈尊来找我这个糟老头来了,那说明你还是隐隐觉得应该为令堂选一处福址福穴,以尽生者几分孝道……迷信迷信,是因为心中所系,虽然您不相信,但因为心里所系又觉得有些东西冥冥之间存在,比如,即便是阴阳相隔,也割不断mǔ_zǐ亲情,所谓九泉之下、所谓在天之灵,都是子虚乌有,不过是因为生者的感情、思念、眷恋所系,所以就有了这种迷信,即便是逝者已矣,我们仍然相信她还在我们身边……与其说是迷信,倒不如说是生者在寻求一个心安和心理的慰籍……”

几句的转折一点都不牵强,甚至从唯物到唯心都顺理成章,连帅朗听得也忍不住赞同这个人之常情,暗道自己有点走眼,这老家伙倒不是光会“父在母先亡”那一个烂招,要这么解释迷信的话,连帅朗这个无神论者都没意见。

帅朗相信,那位华总就深信不疑了,而且似乎被老头戳中了心事,霎时有了几分无奈和难堪之色,长吁短叹,给老头撒了一支烟,老头没抽,而这位却是自顾自点着,边抽边说着家境不好时当妈的怎么含辛茹苦供养着上大学,而曰子好过了老娘却是没享几天福,临终了也没能见到国外儿子一眼,这葬下多年了吧也不得安生,又要迁坟……即便是逝者不知,可让生者何堪………说得是喟叹不已,不知道是动情还是被烟熏了,眼睛红红的,古清治静静地听着,偶而轻声地安慰句节哀顺变的话,直到华辰逸被撩拔得动情更甚,抽烟着不小心鼻子抽泣了一声,一旁站着的帅朗忍不住了,扑声差点笑出声来,赶紧地咬着嘴唇,一抬头,坏了,华辰逸和古清治俩人都没好眼色地盯着自己,让帅朗讪然站在楼梯口边那叫一个手足无措,老头似乎对帅朗的表现这么有失水准很生气,一扬手撵鸡赶野狗一般:“去去去……客人来了也不知道烧水上茶……一点礼数都不懂。”

哦,对不起……帅朗一听,如逢大赦,转身就往隔间溜,进了隔间的小厨房,座上壶等着水开的功夫,蹑手蹑脚耳朵贴到门边听老头忽悠,脸上带着戏谑更甚,敢情古老头是怕自己这个半路助理露馅。

听着功夫,古老头的口吻又变了,摆活上青龙白虎、朱雀玄武了;什么三年寻龙、十年点穴;什么外藏八风、内收五行、上承天光、下就地德;什么远案近朝,山者气刚、川者气柔,刚柔相荡;什么“山水交.媾、阴阳相合”,什么龙头到止、结穴成地;什么穴有三吉、山有八凶……说得滔滔不绝,讲得头头是道,一会是阴阳风水之说,一会是现代地理,一会是建筑风格,一会又成了美学鉴赏,华辰逸虽然不信迷信,但也愿意为老娘选个好风水建座好坟,看来古老头找到切入点开始成功推销自己的风水学说了,不过其间夹杂的半文半白的话,即便是以帅朗这个半吊子中文系毕业的水平,能理解这些风水行话也是颇有难度的。

哦,也不是全部理解不了,那什么“交.媾”帅朗就理解,应该是交配、做.爱的意思,只不过把山和水汇合地方形容成那玩意,别说还真是蛮有想象力的。

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