“这个是爵，青铜酒具，长流尖尾，束腰，平底，三棱足，独具特色。”

三天后藤田带了很多照片回来，让吴天缘过目，第一眼就让他很吃惊。

“这些都是三井家族压箱底的夏朝文物，我亲自找到三井日下商谈，他领着我进密室，上千件文物洋洋大观，我选了一些最有价值的让您过目。”

“特别是这个大鼎！”

吴天缘看见最后的几张照片，兴奋起来，一个大鼎，长方，四足，鼎厚立耳，折沿宽缘，直壁深腹平底，腹部呈长方形，下承四中空柱足，器以云雷纹为地，劲部饰带状饕餮纹，足上部饰浮雕式饕餮纹，下部饰两周凸弦纹。

藤田介绍道：“我仔细测量过，鼎高105.2厘米，口长112.5厘米，口宽75.4厘米，重量至少在700公斤以上。”

“这个鼎非常大，估计铸造这个重达700公斤以上的鼎至少需要1000公斤以上的原料，且在大约二三百名工匠的密切配合才能完成。”

“还有铭文？”

吴天缘在照片上内壁发现铸有铭文，21行450字，赶紧用电脑放大，研究起来。

“这是夏后鼎！”

夏朝有个君主叫季，季是少康之子，是一个非常有作为的君主。

季承后位后，他了解东夷对夏室的不满，为了巩固在东方的势力，他把都城从原东迁至老丘，他重视发展武器和制造兵甲。他还派人讨伐东南沿海地区的东夷，传说其获取了吉祥物九尾狐，夏朝的版图在季的统治下扩张到了东海之滨。

季在位期间是夏朝最昌盛的时期，夏人对季格外尊重，为季举行过”报祭“，认为季全面地继承了禹的事业。

这篇铭文是季的儿子夏后槐铸造的，为了歌颂他父亲季的功绩。

铭文全篇的内容季继位开始，描述季迁都，发展武器和制造兵甲，讨伐东夷，东夷部落向季纳贡祝贺等等事迹。

吴天缘将这鼎命名为夏后鼎，因为《竹年本纪》载，夏代多位君主称呼前冠以‘后’字，如‘后启’，‘后相’，‘后少康’等。

‘后’字夏代与‘君’、‘王’同义，‘夏后’即‘夏王’的意思。

“现在不需要其它证据，单这尊夏后鼎就证明了夏王朝的存在，而且中国历史在夏代就形成了一个文明！”

大家激动不已，一个文明的几个主要特征：文字，青铜冶炼术，城市国家，宗教礼仪，满足这几个条件才能称之为文明。

文字就不用说，夏后鼎内壁铸有的458个铭文，说明了夏代有文字。夏代的文字非常的成熟，非常的规范，非常的完备。(未完待续。)