张禄点头笑道:“正有此意。吾闻冥界地狱,审断亡魂,诸般磨难酷刑,亦欲一观。”
阎罗王摇摇头:“此外道妄僧惑人之言也,吾但守***接引亡魂耳。亡魂入轮,自有天地大道指其去处,转生高下,缘由前世业障,非出吾之审断也。如凡间帝王,不当妄断人生死,断人生死者,律法也;亡魂之所去,亦非吾能断,断其所去者,因缘也。造因乃得果耳。”
张禄心说我明白了,这个假世界的机制是截取真实地球上某一个历史片段改造而成的,就连相关的天堂、地狱,也基本上原汁原味地保留了当时的宗教神话和民间信仰。所以自己当初那个口袋地球世界里就没有玉皇大帝(张坚那个“玉皇大天尊,玄穹高上帝”的名号还是从自己嘴里听说的),只有天公,那时候佛教信仰传播得还不够广泛,故而天上也没有什么净土、灵山的位置。而魏文成的这个口袋地球世界呢?这会儿阎罗信仰、冥世神话才刚传入中国,所谓“地狱变相”可能还没成型,更没让道教徒窃取去改造成什么十殿阎王……
——你瞧人家这设定做得多细致,考证多严谨,比大部分国产游戏都强太多啦!
所以呢,跟这儿只有一个负责轮回的空荡荡的冥世,还有冥世之主,孤零零一个阎摩罗而已。
就不知道下一个口袋地球世界会截取和改造哪段历史?若是唐代、宋代,甚至更以后,相信地狱里就会热闹多啦——天上可能更热闹,就连江河湖海里都塞满了龙王呢!
于是朝阎罗王点点头,表示我明白你的意思了——“恳请一观轮回之景。”阎罗王说这没问题,但是——他瞟了一眼魏文成:“此僧为尊者携来耶?”
魏文成还没有回答,就见阎罗王皱了皱眉头:“怪哉。”他嘴里说着魏文成,但脸却朝向张禄:“吾观此僧,阳寿未尽,且不见其前生,亦不见其后世,直如虚空中生出者也!”
张禄暗挑大拇指,心说好眼力。他伸手一指魏文成:“此儿来历甚奇,乃携之一观轮回耳。”多了我也不必要说什么,你丫又不是查户口的。
阎罗王似懂非懂地点点头,便即一伸手:“请随我来。”
他在前面走,张禄、魏文成还有申屠嘉都在后面跟着,不过前两个还有自主意识,申屠嘉看上去就跟具行尸走肉一般,完全遗忘了前世今生啦。
行不多远——也说不定很远,此世毫无距离的概念,时光也似停滞了一般——长桥终到尽头,阎罗王伸手一指:“此即六道**也。”
张禄定睛一瞧,不禁拍手大笑道:“妙哉,妙哉!”
就连他都没有想到,所谓“六道***竟然是这个样子的。因名思意,既号为轮,那应该是个巨大的水车般的立轮吧——很多文艺作品中也是如此表现的——但这个假世界造出来的,却是深合佛家之理,或者更准确点儿说深合密宗教义的一尊:曼陀罗。
曼陀罗是梵语音译,意译可为“坛场”,指一切圣贤、功德聚会之处。只见长桥尽头,无边浓雾如水,其中漂浮着一片巨大的圆形场地。场地四分、八分、十六分而直至一百二十八分,层层嵌套,每层都有不同数量的佛陀虚影守护,并且相互间以相反的方向缓缓流转,那些佛陀虚影就在流转中产生出无数残像,残像逐渐淡化,化作五彩氤氲,交相辉映……
阎罗王伸手一推申屠嘉:“汝可去也。”申屠嘉迷迷糊糊地便离开了长桥,步入**之中,一步步向中心位置行去。他才到**中心,身影便骤然化作一道白光,**各层的旋转速度陡然加快,随即从中心数第三层总共十六尊佛陀虚影便闪亮起来,所生残像氤氲幻化出偏近白色的毫光……
张禄猜测道:“得无归入人道耶?”
阎罗王颔首道:“尊者智慧,不言自明。前世之因种后世之果,彼未尝作恶,然亦无大功德,无悟性,**长转,使入人道,且毫光白净,当入小富之家,一生无忧矣。”
说着话突然转头望向魏文成:“汝欲试否?”
张禄心说不仅你好奇,其实我也挺好奇的,这个无来生无后世的小子,他要是进了***又会发生什么情况呢?不过咱们还是别冒险吧……当即摇头:“岂可妄试耶?”随即双眉一挑:“吾却愿试!”
可是话音刚落,却听身后又响起来一个熟悉的声音:“何妨容吾先试?”
张禄转过头去一瞧,不禁大吃一惊——我靠这家伙怎么来了?他又为何能够直入冥世?!