接着，扎哈斯把弓放下，豪情地继续大笑起来，“来人，再给我备一份用诺曼语写的书信，我的盟友这时候也应该要动手了”

虽然扎哈斯下定了侵扰拜占庭海域岛屿的决心，但乔治典厩长往尼西亚挺进的决定也丝毫没有改变，两支jūn_duì就像互相背离的粗大箭头，在小亚细亚各行其道。

在前进普鲁萨城前，罗姆苏丹吉利基阿尔斯兰，遵守了当初约定，带着整整七千名突厥士兵，自科尼雅城周边的肥沃吕底亚平原，穿过了绵长荒芜的奥哈斯峡谷，来到了典厩长的营地前，表示愿意追随作战，而后他还对乔治表示，自己同时派出了另外四千名士兵，前去帮助皇帝本人，先灭佩彻涅格人，再灭诺曼匪帮。

罗姆苏丹的援军虽然是另外股突厥人的到来，让整个营地欢腾起来，拜占庭罗马帝国并不看重什么人种和部落，反正国家的权柄是操控在希腊化贵族的手中，其他的异族蛮子都是来打工的，只要能出力就能领取军饷。

“因为在阿拜多斯攻取了一座塔楼，后来在草甸之战里护卫了战旗的功勋，在此拔擢斯蒂芬高文为红手分队的军旗官，掌握指挥一个列的步兵。”营地前，法罗夫当着所有分队战士的面，下达了这项委任书，上面不但有他的印章，还有皇家典厩长的笔墨签名。

接着，法罗夫提醒接过委任书的高文，“很多人在担任军旗官列长的时候就停滞了脚步，有的因为鲁莽而战死了，有的无所建树而湮没无闻，这个指挥三十名士兵的职务，是所有荣耀的，也可能是灾难的终点，好好施展你的才华，看看是不是块真能经受锻造的好铁。”

浩浩荡荡的，面向普鲁萨城的行jūn_duì伍当中，高文骑在了萨宾娜的背上，监察指挥着自己所属的第六列行进。他将在草甸之战里被杀死的那名突厥奴兵的铠甲，赠送给了埃里克森，并且配给他一把锋利的单刃军刀，让他在自己旁边担任执旗的任务。

按照拜占庭的军制，一个三百人的分队，最多可以分为二十四列，若是骑兵的话则一般分为四列，每列都配备一名基层的“军旗官”担任指挥。后来在马其顿皇朝的利奥六世规定下，一个步兵分队采取了相对中庸的方法，分为八列作战，每列三十人，剩下的六十名最有战斗力的老兵，分给分队指挥官担任预备的“旗下兵”。另外，以利奥六世的观点来看，步兵分队必须是依靠那六十名“旗下兵”担当与敌人刀刃相交的突击任务，而其余八列说白了就是炮灰，排着密集阵型，互相抱团阻滞敌人用的；而骑兵分队，排成四列，在战场上也要同时连续对敌人进行突击，利奥之所以所以强调“分列”的重要性，也就意味着对于这个时代的罗马人来说，大部分人已经丧失了与蛮族和异教徒正面用刀刃交战的勇气，只能依靠一列列的队形，墨守着历代皇帝制定的兵法战术，“服从”与“忍耐”配合着宗教，成为弥漫整个jūn_duì的精义，而非“果敢”和“勇气”，远不复当年古代先祖的威风了。

那么，同样也就是说，高文所统率的红手分队第六列，理论上也是炮灰肉盾里的一部分。但好在红手分队，毕竟是最精强的内宫瓦兰吉亚卫队，所以“炮灰肉盾”这个词汇，对于这支部队来说亦不存在，在先前的草甸之战里，所有分队的武士们，几乎都是使用重型武器，前赴后继，撕开了穆塞托jūn_duì的防线，引导己方走向胜利的。