陈继儒终究还是走了，对于他的离去，无论是关坤瑜还是关家的其他人都早有准备。

事实上，陈继儒能够在他们这个穷乡僻壤滞留如此之久已经让关家人非常的惊讶了，毕竟，人家可是秀才，是要接着考举人的，怎么会有如此多的时间去教导弟子。

在明朝，能够全职当老师的只有两种人，一种是进学无望的书生，这些人的水平虽然并不一定都很差劲，可毕竟是科举一途的失败者，至少在八股文一方面，这些人确实不行，但凡实力在水准以上只是运气不行的，通常都会继续考。所以，这一些人一般都只是为孩童开蒙，又或者在偏远地区混迹。

另外一种，便是县学、府学等等学府里面的官身教师，这些人都是朝廷的正式官员，水平哪怕再如何不堪，至少也得是个举人才有资格披上这身皮，所以，成为了生员之后去官办学府里听听课总是好的。

而陈继儒并非这两类人，所以他几乎是没有可能停留在一处长时间教书的。

陈继儒的离开并没有给关家带来什么波澜，关老爷子他们眼下重点之中的重点便是长房和二房入学的事情。

二伯连过三场考了个秀才，眼下已经是诸生的身份，自然有了入学的资格。

明朝的诸生们读书的选择灵活性比较大，通常而言都是就近入学，如果觉得不好，也可以换附近其他的学校。

比如二伯，作为一个军户子弟，他可以进入金山卫的卫学读书，同样，也可以进县学去读，如果不想要当禀生吃禀米的话，其实哪里也都差不多。

二伯选的是金山卫的卫学。

其实就关家的位置来说，还是去县学更近一些。只不过关家乃是军户之家，按理说并不归县学管，如果硬是要去也并非不行，却少不得一番打点。

当然，关家眼下财政紧张是一个方面，但真正原因并非舍不得那点钱，之所以去金山卫的卫学更重要的一点便是大伯也要去卫学了！

关坤瑜的大伯自然没有考到什么功名，他之所以能进卫学是因为他乃是关家的长子，将来是要继承关老爷子职位的。

对于像大伯这样的未来军官，明朝还是非常重视的，毕竟是自己jūn_duì的中坚力量，按照规定他们应该在适当的时候以军生的身份进入卫学学习。

卫学之中有专门向大伯他们开设的课程，学习的内容自然和二伯这种以秀才身份入学的民生不同，除了一些基础性的文化课培训之外，教授给军生的东西基本都是军事相关的，可以说是大明的军校。

所以说，这种制度如果严格执行的话，按道理明朝jūn_duì的战斗力应该是极为恐怖的，大量经过系统培训的职业化军官带出来的部队战斗力可不是闹着玩的！

但……制度规定的再好，缺乏执行力度之下能有个什么好结果也是别想。眼下的卫学所教的武学，军事内容已经泰半让位于科举内容了，武生也是有“上进心”的么……

至于那些无意于科举的武生？嗯，卫学比起学校来，更像是一个让他们交流感情的聚会之所，毕竟，哪怕是对于职业jūn_rén的武生，这里都是不要求封闭式管理的！想住宿可以，交钱！没钱，那就走读吧？什么，你家远！？那就不来呗，隔三差五过来领领作业回去做一做，到时间了交上来就完事！大家都省事！

关老爷子是真的想让大伯学点本事的，作为当年从倭寇那里杀出来的军官，老爷子非常清楚一旦上了战场这些东西到底有多重要！

为了互相之间能有个照应，大伯和二伯自然都去一个地方的好，军生只有卫学能收，所以二伯自然也只能跟着去金山卫卫学了。

原本关坤瑜还以为陈继儒走了，大伯和二伯也走了，家里能够清静一点，可没想到恰恰相反，此时的关家非但没消停，反而是各种鸡飞狗跳！

为什么？