相原千春忍着胳膊的疼痛扶起龟田一郎后关切的问道：“中佐阁下，您没事吧？要不要追上去消灭他们？”

龟田一郎愤怒的说：“算了，这帮土八路非常的狡猾，万一他们在逃跑的路上设下了埋伏，那我们就损失惨重了。”

果然，徐兵开的卡车并没有走远，而是藏在了前边的一个土坡后边，所有的人埋伏在哪里接应于铁锁他们，如果龟田追上来，肯定能打他们一个措手不及。

在回来的路上，黄宝莲问于铁锁：“你怎么会突然出现在龟田身后的？幸亏你及时挟持了龟田，要不然我们不但救不了人，就连去救人的这些兄弟们也都会全军覆没的。”

于铁锁得意的说：“我今天还不是得了你的真传了？你在紧要关头和别人动武时，从来都是只攻不守，我这次就突然想起了这个道理，与其趴在楼上埋伏着等结果，不如干点更有把握的事情，于是就临时起意，混入日jūn_duì伍中，给我们的营救留了个后手。”

车里其他的同志们听完都说：“还是于大哥想的周到，你又救了我们一命。”

所有人都安全回到南坡村后的几天里，于铁锁的一些事迹就就十里八乡被传开了。连八路军根据地也都在疯传。

其中包括他只身涉险英勇救人、兵不血刃诱敌投降、毒杀日寇妙计劫药、施美男计色诱敌女等等。在所有议论的人当中，有夸赞他英雄少年、智计过人的；也有斥责他歪门邪道不择手段的。这些议论很快就传到了于铁锁和几位队长的耳朵里了。

于是于铁锁和袁长保徐兵他们商议，把所有的队员们都召集在一起开了一次大会。会议的主要目的有三个，一是正式接收这些弃暗投明的伪军和便衣队的所有人；二是悼念在这次营救行动中牺牲的五名同志；三是调动战士们的民族自豪感和坚决抗日的决心，让他们清楚的认识和理解自己所干的伟大事业。

会上袁长保和徐兵分别发表了讲话，内容当然离不开鼓励抗战和思想教育。最后于铁锁也上台发了言。

讲话中于铁锁嬉皮笑脸的说：“兄弟们，哦，不对，应该叫同志们。”他说到这里，台底下响起了一片笑声，他也跟着笑了一会，然后继续说到：“最近我出名了，本来出名是好事，被人追捧的感觉我挺喜欢的，呵呵……，不过我这名声里，不光有好名声，还有坏名声。说我好的人就继续说，说的越好我约喜欢，但说我坏的人，我就要向他们解释几句了。

我们中国从古到今都是礼仪之邦，以礼教治天下，这没错；我们做人应该守信义讲规矩，做事应该顶天立地，光明磊落，这也没错；从古到今圣人先贤们还教导我们要以德服人，这还没错。

所以我们很多有文化的国人就觉得我们在面对鬼子的侵略时，就应该跟他们公平对决，要顾及礼仪之邦的身份颜面，对付他们不能没有原则不讲道义。

但是大家想过没有？小鬼子在我们中国的土地上烧杀抢掠，他们跟我们讲原则了吗？南京几十万手无寸铁的老百姓被他们无端杀害，他们跟这些无辜惨死的老百姓讲道义了吗？

我们虽然是礼仪之邦，但不是还有一句话叫礼尚往来吗？来而不往非礼也，小鬼子是用什么手段侵犯我们的，我们就要怎么回敬他们，这才叫懂礼仪！更何况他们的残忍手段是针对我们的无辜老百姓的，而我的手段只是针对他们的jūn_rén的，这样比较起来，我已经很礼貌了！

我们虽然应该守信义讲规矩，但还有一句话叫以其人之道还治其人之身。小鬼子口口声声说来我们中国是为了建立什么大东亚共荣，这纯属放狗屁，共荣我们是没看到，我们看到的只是他们荣，他们想杀人就杀人，想放火就放火，我们的老百姓连半个不字都不能说，这算什么共荣？这难道不是**裸的欺骗吗？而我接近那个日本女人，只是为了我们的队伍能多打几场胜仗而已。我只欺骗了她一人，而小鬼子们在欺骗我们中国所有的人，我跟他们比起来这又算的了什么呢？

我们虽然说要以德服人，但还有一句话叫以暴制暴。小鬼子整天在我们的国土上烧杀抢掠，这样的行为禽兽不如，大家说，我们能和禽兽论道德吗？不能！人对禽兽讲道理是没用的。所以我们人，对付他们这帮禽兽，就得用驯兽的办法，狠狠的揍他们，直到把他们打怕了，他们才会服服帖帖，摇尾乞怜！