王明短暂的停顿了一下继续说道:“现在的中医,可以说是末世中医所幸能有你们这些热爱中医之人在所幸你们还能听我说这些题外话”</p>

“中医可以分为几个时期,正法时期、像法时期、以及现在的抹时期”</p>

“现在和你们说说这几个时期究竟是怎么划分的,这是我个人的一点想法,现在和你们分享一下。三皇五帝至汉末:是中医的正法时期:此时期的中医强调作用。破斥偶像,没有对“经典”的崇拜,文字对人们的误导较少,文字的作用记录强于指导。人们实践的多,理想化的少。没有对“偶像”的崇拜,氏族对事业的影响较缓和。在正法成就医道之大乘者比比即是,学风正派。这时候正统的中医学说坚固,可已医道治国、齐家、修身。</p>

汉末至民国:是中医的像法时期:此时期的中医会被一些人围的假象所干扰,有些人会产生迷信。人们开始依赖“经典”,并把“经典”理想化,认为“经典”是万能的,此时实践中医的人变少了,空谈者日渐增多。开始在意血统与氏族的传承,中医世家通常看不起其他医生、人们开始认血统大于作用,认为出身决定地位。比如历史上的刘完素瞧不起张元素。在像法成就医道之大乘这也有,但是不多。这时候中医的经典、还有各种被神化的名医偶像坚固,可已医道齐家、修身。</p>

民国以后,中医进入抹时期,而且进入抹时期之后,还要被媒体宣传为五千年来中医最辉煌发达的时候,中医地位最高的时期。此时的人们大多数不了解中医,甚至迷信中医;人们大多对中医的认识来自媒体的宣传;媒体说谁是“神医”,大家就都认为谁是“神医”,如“张悟本张大脑袋、李一李大本事”。媒体说谁不是“神医”了,谁就不是“神医”了,如“张悟本张大脑袋、李一李大本事”。人家的片子炒做完了,收视率赚到了,我们绿豆也吃完了。至于那买绿豆的钱,只能算作当学费了。</p>

许多人就认经典不认人,刚才我问谁能懂黄帝内经、伤寒论之类的古籍,并不是说非得按照上边所说的来行医有些人认为《黄帝内经》是无上、甚深、超级的经典,只要是《黄帝内经》上说的就对,不是就错。谁敢说不对,马上说其不懂中医;甚至诅咒其下地狱。多数人根本不实践、更不敢自己摸索,这便导致了中医学说的停滞和退化,使中医越来越不适应社会形式与时代的发展。</p>

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