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"你们要洗濯,自洁,从我眼前除掉你们的恶行要止住作恶,学习行善寻求公平,解救受欺压的,给孤儿伸冤,为寡妇辨屈你们来,我们彼此辩论你们的罪虽像朱红,必变成雪白虽红如丹颜,必白如羊毛你们若甘心听从,必吃地上的美物若不听从,反倒悖逆,必被刀剑吞灭这是耶和华亲口所言！阿门！"</p>

汤若望自来中国,还没有见过像朱由检这样身份尊贵的人物因此他抓住机会,开口便朗诵了《圣经》中的一段若朱由检能感兴趣,他就有机会为这位亲王布道了即便朱由检不听,若能打动同桌的其他官员,也是大功一件</p>

孰料朗诵完毕,同桌的人却窃窃私语道:"这个洋和尚在胡说些什么耶和华是何许人也,竟如此大言不惭"</p>

徐光启见汤若望引起同桌人的反感,忙轻拉了他一下,打圆场道:"这位汤若望先生来自西洋,是耶稣会的传教士,眼下在钦天监见习他精通天文,曾成功预测一个多月之前的月食"</p>

许显纯轻摇着肥硕的脑袋,不以为然地道:"日月交食,主朝纲不振,奸臣当道,故此天象示警今万岁和九千岁大发神威,将杨涟,左光斗,魏大中等奸佞小人革职拿问,重振朝纲,拨云见日,警兆已除矣钦天监责在观察天象,推算节气,制定历法,如此关乎社稷之重地,竟让一个洋和尚混了进去,礼部也真能胡闹,哈哈哈！"</p>

汤若望也知道许显纯的身份,不便与他争论,只是微笑着摇了摇头</p>

朱由检倒对此人很感兴趣,开口问道:"先生这个名字,是来我大明后才取的吧西洋离此不下万里,先生又是如何而来的呢"</p>

汤若望忙恭谨地答道:"草民本名约翰亚当,生于科隆,曾在罗马学院修习格里高利历1618年,也就是大明万历四十六年,草民奉西班牙王国与葡萄牙王国的共同君主,费利佩国王阁下的谕旨,从里斯本启航,历时一年,在万历四十七年夏于澳门登陆先是在澳门学习了几年中文,今年年初才从澳门北上,抵达京师"</p>

徐光启早已被汤若望发展为基督教的信徒此刻见朱由检听得认真,也帮腔道:"汤先生来我大明不光是传教,他学识渊博,超出光启百倍光启师从利玛窦,但恩师已离开西洋多年汤先生却是刚过来,带来很多最新的研究成果尤其是一些枪械和大炮,若朝廷可加以利用,对辽东战事不无裨益"</p>

汤若望来中国数年,知道中国人自幼浸传统文化,掌控社会的士大夫这一级,绝大多数人都只尊奉孔孟之道而市井小民,或信佛教,或信道教,也都非常虔诚至于基督教这种舶来品,则十分抵触,传教进行得异常困难</p>

因此自利玛窦始,耶稣会改变了策略,不再直接强行宣讲教义,而是先熟悉当地人的礼仪,搞好与百姓的关系再给地方官员献上从西洋带来的新鲜玩意儿,甚至重金贿赂</p>

这种策略果然取得了不错的效果,潜移默化之下,倒是培养出了中国的第一批基督教信徒,徐光启即是其中之一但是以徐光启为代表的官员,其实更为看重西方传教士带来的先进科技,可以说双方是在互相利用</p>

此时汤若望自然不肯放弃亲近朱由检的大好机会,从怀中掏出一物,双手呈给朱由检道:"草民能见到信王殿下,实在是太荣幸了这里有一件小小的礼物,聊表草民对殿下的敬意,还请殿下一定要收下"</p>

朱由检接过来一看,竟是一把做工精致的手枪这货在前世也是cs的狂热爱好者,自诩一把沙鹰出神入化,倒对世界上知名的枪械也略知一二他见这把手枪并没有前世常见的弹仓,口径倒是不小,足有15;枪管也比后来的手枪长得多,一看就是古董级的手枪</p>

汤若望笑道:"这把手枪是法兰西国王亨利阁下的卫队长佩戴过的,应用了最新的技术,希望殿下能够喜欢"</p>

在座的许显纯等人都是锦衣卫的武官,虽然官阶显赫,平常根本用不着亲自动手,但对兵器好歹还都懂一些崔应元看了看汤若望的新式手枪,冷笑一声道:"此枪因何不配火绳没有火绳引燃,又如何击发只怕是个摆设吧！"</p>

汤若望胸有成竹地道:"此枪确实没有火绳您注意到了没有,击锤的钳口上夹了一块小小的燧石当扣动扳机时,击锤上的燧石在弹簧的作用下,重重地打在火门边上,冒出火星火星引燃击发药,击发药再引燃发射药,就可以将弹丸发射出去"</p>

朱由检这才知道,自己是见到了手枪里面的老祖宗,撞击式燧发手枪了他兴致勃勃地道:"汤先生可否演示一下"</p>