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第七章 所谓西游

虚空之上空空荡荡,除了彩云朵朵,别无它物,沙无静也不欲多待,很快便飞了下去,降落到流沙河中。

站在河中的一个浪头上,只见四周弱水茫茫,一望无垠,一幅苍茫壮阔的景象。沙无静将一团弱水捏成座椅形状,然后一屁股坐了上去,任凭弱水托着座椅向下游漂去。

虽然沙无静口中叫的嚣张霸道,气焰十分猖狂,但他不是傻子,心中自然有一番计量。

坐在水椅上,翘着二郎腿,一只手敲着扶手,另一只手摸着下巴上针粗的一圈大胡须,沙无静心中不断思索,千百个念头在心中来回翻滚。

“在前世,我就非常喜欢看《西游记》,不论是电视剧,还是小说读本,我都翻来覆去看了好几遍,其中的情节记得滚瓜烂熟。后来又看了网络上众多大神不断翻写的穿越文,将原著中许多没提到或者模糊带过的情节推理出了无数种可能。如今我穿越到西游世界,按照玄廿三的记忆和许多发生的事情,对比那些穿越文,却正好将原著中不曾提及的几种可能证实了。”

“第一种可能,所谓西游之路,不是意外事件,而是早在无数年前,就由三界仙佛共同策划好了的,其源头说不定还追溯到封神之战。”

“当时为了对付截教,原始天尊和太上老君联络西方两大天尊准提道人与接引道人,四圣联手,共同围攻通天教主,最终致使截教破灭,通天教主被迫退隐金鳌岛。圣人之情,难以还清,为了请出西方两大天尊,太上和原始两位教主欠下了天大人情,说不定当时就许下了日后佛教东传,三界大兴的承诺。如此一来,西游路上,道门众仙,天庭众神,争相设难相阻,最后却又纷纷帮助唐僧过关,这种自相矛盾的行为,也就说得通了。想来是太上元始两位圣人既不想佛门轻易大兴,却又要履行诺言,才会如此行亊。”

“第二种可能,佛门大兴,妖族正是垫脚之石,是被算计的对象。”

“因为佛门想要大兴,就先要立威,在三界宣扬佛门的无边佛法和无上神通,从而让众生诚心拜服,佛法也因此而大兴。而立威的对象,很明显就指向了妖族。原著之中,孙悟空是最为出彩的人物,性格鲜明,敢爱敢恨,人物形象深受人们喜爱。他在西游路上,兢兢业业,鞠躬尽瘁,百战群魔,为佛法东传立下了汗马功劳,最后被封为斗战胜佛,成为佛门的无上护法。但是,他曾经却是妖族的七大圣之一,在如今妖族衰落的时代,他就是妖族的代表性人物,是妖族立足天地的一面旗帜,但最后却反而成了一个佛门护法,这种反差,正好是用妖族的俯首称臣,来衬托佛门的伟大情怀。”

“而且西游之路上,九九八十一难之中,除了佛道两教设下的劫难外,其余劫难,都是妖族之人,受了‘吃唐僧肉长生不老’这个流言的蛊惑,才掺合进来,最后还大都被孙悟空打杀,使得妖族更加势弱,从此难以掀起风浪。道门退避,魔道被镇压,巫族更是早已族灭,如今妖族再行式微,那么三界之中,佛道便成了永恒霸主。所以这西游之路,正是佛门算计妖族的手段。”

“第三种可能,西游之路,是一盘棋局,或者说是一块大蛋糕,而西游五人组就是棋子。”

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