当初在这里做节度使或其他地方官的家族，经过多年发展，都渐渐控制了一方经济和政治，比如做过宋朝，元朝和明朝几任，节度使，按察使和巡抚的大家族。如曲氏（曲灏）、杨氏（杨廷艺）、矫氏（矫公羡）、温氏（温涌）纷纷代表了各大家族的利益，融入了安南的文化历史中。

他们可算是越南后黎朝的几个有中国人血脉的大家族，安南儒家官僚阶层的强势崛起已经成为不可逆转的历史潮流。

朱浩来到大明朝，还没上上川岛之前，在深井千户所后花园的书房了，闲来无聊，在也亏得大明朝的书本文化发达，到了新宁县书局买了很多讲安南的书。

朱浩大少爷仔细研究了，处于南北分裂状态的安南发现，此时的安南分裂了，内斗起来。此时安南打了几十年的战，明显削弱了，真要是像，大明成祖朱棣那样一出兵，就有可能恢复，大明在安南的统治。

可惜，一样大明自顾不暇。当然自古以来，安南清一色都是来之北方的威胁，所以安南对于来之大明的威胁，是不敢掉以轻心。

安南北方的实际统治者，郑主郑柞在大明边境部署了三万精锐，对付大明。就算郑阮战争进行的异常残酷，郑主郑柞还是没有调动那三万精锐。可见，防大明的心思是多么的强。

纵看越南历史，其就是一个向北努力摆脱羁绊，向其他方向（主要是向南）拼命扩张的历史。古往今来，就朱浩所看所知的20世纪七八十年代，那个越南的只要逮到机会就拼命的往外扩张，这时民族虐根性和天然宿命。

同样在安南与北方势力处理好关系，也是各朝代越南能够稳定流传的唯一法门。但是，朱浩想说，自己的到来，是不会从北方一路攻打安南的。时机成熟了，朱浩大少爷要从海上，摧枯拉朽一样把安南灭掉。

朱浩觉得，只古以来，安南就像是一个从中华大家庭里独立出来的小儿子，一方面为了独立，他拼命反抗着父权；另一方面慑于中华的力量，又不得不与父亲保持良好关系。

抗争大明胜利以后的，后黎朝却也没有高兴多久，因为随后的一两百年基本上就是后黎朝君主们的受难史。

公元1527年，后黎皇朝权力旁落，权臣莫登庸毫不客气地篡夺皇位，虽然后来黎氏子孙在其他将军的帮助下成功复辟，却再也没有重拾皇权，依旧延续了被强臣挟持的命运，越南也进入了长达大概二百多年的分裂之中。

15世纪中期后黎朝对中国明代官制的全面模仿，达到了政治制度中华化的历史高峰。

安南洪德二年（公元1471年），安南的后黎皇朝，安南的皇帝参照大明朝的官制，确立的“洪德官制”，造成了行政权力中央集权化的逐步加深。

黎朝的新贵族从清化的山区而来，带有明显的地域色彩，与升龙地区的李、陈朝贵族没有政治上的关系，加之他们自身缺乏治理国家的文化素质，从而予给文化素质较高、深受中国儒家思想影响的儒士阶层政治改革的施展空间和想法。

这可给，以后，朱浩逐渐吞并安南创造的有利条件。

关于黎圣宗的“洪德官制”之基本架构，史载：以太师、太尉、太傅、太保、少师、少尉、少傅、少保为大臣重职，以吏、户、礼、兵、刑、工为六部，六部之外又有六科，大理、太常、光禄、太仆、鸿胪、尚宝为六寺。

又置十三道监察御史、五府军都督府。金吾、锦衣谓之二卫；中前左右后谓之效力四卫；前后左右卫谓之神武四卫；羽林、宣忠、天威、水军、神策、应天谓之殿前六卫。在外各镇亦置府、卫、都司，江海各处亦置巡检江官，诸承司、府、县、州外任各衙门，莫不各置官以治之焉。

洪德官制的从中央六部、六科、六寺、十三道监察御史、五军都督府、锦衣卫到地方承宣布政使司设置的基本框架和官职名称都与明代官制有高度的契合。

祖上是安南二品锦衣卫都督，只不过传到温沧这一辈，只剩下一个小小的安南六品锦衣卫河内校尉的名头。随着家道的衰落，以至于温沧这一代就做起了海贸走私生意。靠着海贸走私，这二年温沧一年比一年过得好，挂着一个河内校尉的温沧，真正成了下龙湾地方豪强。

四月底，要避免同安南国的水师撞上，海商陆魏敏没去下龙湾绕那些让人头晕的水道，直接锚在了安南靠近大明的下龙湾鸿基村的东边近海出，然后铁血军水兵划小船上了岸。(未完待续。)