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谢神策在与廖凯忠道别之后，回住处收拾了几件东西，第二天便随谢衣赶赴虞家堡，那里是晋军的前沿阵地。

在虞家堡，谢神策看到了与西北军不一样的大晋西线府兵。

西北军虽然是大晋诸军之中骑兵比例最大的一支，但仍然是以步为主，骑兵为辅，多兵种混合使用。只不过在作战过程中格外的重视骑兵的发挥。此番开赴西线的洛阳府兵精锐，则基本上是清一色的步兵，枪兵刀盾兵与弓箭手各占比例。

各兵种所占的比例不同，行军调度之法自然不同，在西北来去如风的场景在虞家堡并不多见。除了从西北调过来的骑兵担任斥候来回策马穿梭之外，更多的还是一队队严谨的步兵列队行进，沉默，且规整。

在军营，由于缇骑与谢衣的军令，营地被规划的基本合理。大片大片的帐篷与征用的民居被打扫的很干净，用餐排便都在指定的地点进行。帐篷内虽然依旧脏乱，但外面看来至少是整洁了很多。跟以往的污水横流臭气熏天完全是两个世界。

自古以来，能与士兵一同吃苦的将军总是最受尊敬与爱戴的，若是能做到赏☆，罚分明、用兵有素的话，则常常被冠以名将等称呼。这样的人带出来的兵自然是不会差的，至少与三军同吃住就是最能赢得军心的不二法门，如此一来，三军用命不无可能。

但纵观历史，在浩瀚如烟海的将帅中，能做到这一点的并不多。兵法娴熟的人不少，但能吃苦的少。究其原因，很重要的一点，不是将军们矫情或者是生活作风的问题，而是军营卫生的问题。

随地大小便啦，半个月不洗澡啦，穿了一个月的脏衣服啦，血水以及吃剩的食物啦，还有老鼠臭虫等等寄生物。加之营地规划不当，物品的随意堆放，平日里就是脏乱差的典范。一到雨天，排水不便的话，营地里更是拥挤肮脏如乞丐区，甚至还有不如。

将军们平日里也是锦衣玉食的，行军打仗又是累活要命活，谁不想过得舒坦些？平时处理军务就够累的了，谁愿意跟一帮泥腿子挤在屎尿与破烂当中吃饭？

做不到的。

站在他们角度而言，不可能才是应该的，没什么羞耻。做得到的，不是真汉子就是沽名钓誉之辈了，这类人总是异数。

对于上层将官来说，不与三军共苦，环境差是一个方面，更主要的还在于人心。

能获得将士们的爱戴是每个将军梦寐以求的，但是你能吃苦，别人不一定能啊。

你一个将军跟士兵同吃同住，把自己弄得跟乞丐一样，那你的长史、参军、随行亲兵是不是要比你更像乞丐？不然你肮脏他们光鲜，那于他们而言是不是僭越？

他们敢么？不敢。

既然不敢，那他们又愿意么？

好吧，没几个人愿意的。

下属是这样，上官也一样。你一个校尉都效仿古之名将亲力亲为了，那作为将军是不是得更加卖力？不然怎么好意思？总不能让下属的声望超过了自己吧！

上官们也是不愿意的。

所以，底层士兵很欢迎的事情，上层官吏是很抵触的。

那这样的人，皇帝喜欢，士兵喜欢，百姓也喜欢，就是同僚不喜欢。

你越是能干，就越是衬托出我的无能。皇帝赏识你就会把我贬低，你得富贵我就落魄，既然这样，我为什么要容你？

所以说，因为这样或那样的原因，能做到与士兵同甘共甘苦的将军，始终是少数，他们大多数人也都是孤臣，在军事上获得巨大成功的时候，在政治上往往不得意。

谢衣明显不是这样的人。他从来不吝啬于表现自己的亲和与善意，但生性粗犷豪放随性随意的他也忍受不了恶臭与肮脏。

你无法指望一个诗书传家的世族子弟，像从底层崛起的将军一样，爱士兵的好也爱士兵的差。

谢衣是将才，更是帅才,他能吃苦，但他不愿意吃这个苦。将士的爱戴什么的，他从来不缺，也看的清楚。

一个任劳任怨的将军换来的士兵的拥护，无异于找死。而一个骄横跋扈的将军，虽然受到士兵的爱戴，但更多的是能让皇帝与朝臣对其进行掣肘。

这其中的厉害，绝对不是后世史书上那种“将军爱士卒，寡人甚幸之”之类的屁话能揭示的了的。

甚幸之？你甚幸之会让被奸臣陷害？你甚幸之会听奸臣的话赐他死罪？然后找一堆理由说服或者蒙骗天下人，和他手下为了你愿意去死的士兵？

史书上写的一些东西，都是胜利者的谎言。谢衣出身不同，自然知道某些秘辛。所以他一贯的风格就是随性随意，骄横跋扈，在获取了泼天的军功之后，总会恰如其分的惹出一些麻烦来，然后让晋帝给他擦屁股。

这是皆大欢喜的事情。他自己无所谓，谢家无所谓，一些人开心了，晋帝也好做。

谢神策与谢衣走在军营之中，谢衣感叹道：“还是凤之有主意。先是伤兵营，如今又是规划军营，将士们获益良多，我也能轻松一些。不说别的，单是这整洁，就让我舒服多了。以前都是些什么乱七八糟的东西......本帅连看也不愿意。”

谢神策笑了笑，并不在意谢衣言语中透露出来的一些负面情绪，说道：“只不过是略作了一些改变。以前肯定也有人想到了，只不过碍于这样或那样的原因，无法实施罢了。伤兵营与军营的问题，在张寇之《诸边事论》中，就有提到过，侄儿不过是拾人牙慧罢了。”