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正文 第44章:我来了

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净念禅院。

原本成了禁地的铜殿换成了聚会的场所。

虽然净念禅院是佛门重地,但是这里一点佛家的庄严慈祥之意也没有,取而代之的是森冷的肃杀之气。不为别的,就为眼前这个原本放着和氏璧的精致佛台,因为他现在已经空了。

场面的气氛实在是压抑,压制得让人透不过气来。

然而,似乎有四个人与这个由气氛格格不入,仿佛他们都是麻木不仁的无情人,竟然还能静下心来修炼佛禅。这四人正是佛门四大圣僧,分别为三论宗的嘉祥大师、禅宗四祖的道信大师、天台宗的智慧大师和华严宗的帝心尊者。

师妃暄打破了场面的死寂,说道:“此人年纪轻轻,但一身修为已经达到深不可测的地步,即使是了空宗主也不能轻言过之;而且武功模式也是大异于世间武学的范畴。如若此人乃是与了空宗主修炼了可以返老还童的功法那也就解释得通,但此人来历就如他的武功,一切都是谜团。”

了空对当天的决战深有感触,进一步解释道:“此子的武学境界已经超越了一般的宗师高手,天马行空,根本不为招数所束缚,根本猜测不出他下一招究竟是何绝技。以单纯的武功来说,此子已经不在我们之间任何一人之下。”

话到这里,其他的人都动容了。

即使是那四个修行高深的圣僧,也是从自我的修炼中脱离出来,认真的思绪起今日的邀请来。

这四大圣僧在和氏璧失窃的当天,就受到了净念禅院和慈航静斋两大白道领袖的邀请,所以才有如此的一聚。

师妃暄似乎觉得了空的说服力不够,补充道:“先不说当日的情形,就拿独孤家的尤老前辈的话来说:此人虽然还未达至先天,与三大宗师有一定的差距,但是他的前途无可限量,达到三大宗师之境是必然的,甚至,他或许能达到传说中的破碎虚空也不一定。”

这一下,四大圣僧终于露出了慎重的表情。

破碎虚空所代表的意义是什么,他们用膝盖也可以想象得出来。自从“邪帝”向雨田失败之后,这个世界就没有人胆敢妄想追求破碎虚空之境,即使三大宗师也不例外。

但是现在,一个成名数十年的宗师高手如此评价一个人,绝对是这百年来的破天荒之举,怎能叫他们继续玩深沉的呢。

“如之奈何?”

三论宗的嘉祥大师终于发问了。

师妃暄认真地说道:“如若此人行为端正,那绝对是我们白道之福。只可惜此人偷窃和氏璧在先,紧接着又四处煽风点火,昨夜更是逼迫欧阳前辈和王通前辈打成重伤,欧阳前辈甚至因为那一战的耻辱从此封剑退隐,让我们白道的实力大为折损。如此下去,此人即使不堕入魔道,也不是我们白道的福星,我们不能再让另一个邪王出现了。”

“计将安出?”

这一次发问的是天台宗的智慧大师。

此人无愧于智慧之号,一问就切入了最关键的部位。

师妃暄顿了一下,才说道:“这一次的关键还是在杨公宝藏,寇仲和徐子陵若要真正成势,必定会借助杨公宝藏之力;而以令东来与他们的感情,势必也会助他们一臂之力。既然如此,那妃暄就会以个人名义引诱其出来,最后由四位圣僧联手将其擒住。为了乱世之明主名正言顺,为了天下苍生的福祗,妃暄愿意承担一切的罪孽和后果,妃暄也希望四位圣僧能以大局为重。”

四大圣僧听得不甚自然,但是师妃暄的最后一句话直入了他们的心灵。

即使他们的佛法修得再深也是人,是人就有情感;更何况他们所谓的“功德、大义、正义”等理念已经深入他们的骨髓,为了寻找乱世之明主、为了解救天下苍生,为了名留青史,他们终于点下头来。

虽然在原著里没有提到师妃暄是怎么请出四大圣僧的,但是他们还是出来了,无论背负了多大的清誉也都出来了。所以在这里他们的出手,也就成了理所当然的事情。

了空终于发问了:“既然那个令东来有了应付方法,那么我们得怎么处理寇仲和徐子陵。相信妃暄也知道这两人的天分才情有多么的恐怖,连从未有人修炼的《长生诀》也被他们破悉,自成一脉。那个徐子陵还好,性情比较淡薄,但是那个寇仲就麻烦了,他的军略才能可不逊色于那个李世民的。兼且寇仲的海沙帮已经与岭南宋家结成一体,有了天刀宋缺的扶持,恐怕将来又会演变成南北对峙的局面,到时候……”

了空不敢想下去了。

南北对峙的结果,很大可能又会演变成“五护乱华”的局面,那简直就是中原汉人的沦陷和末日。那样的灾难已经出现过一次了,无论是热血男子还是出家人,都会以毕生的能力阻挠灾难的再度降临。

对此,师妃暄早就有所定夺,慢条斯理地回道:“徐子陵的性情淡薄,只需晓以大义即可解决,倒是那寇仲就棘手得多。不过只要他失去了岭南宋家的支持,那么就不成气候。而岭南宋家只是靠着天刀宋缺支撑着,解决了天刀宋缺,就相当于破去了所有的难题。”

师妃暄说到这里,了空还不明白就是傻瓜了。

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