项羽叹道：“姑娘果然是贵胄之后啊，项某其实也是楚国将门世家，咱们也都算亡国之人吧！”

月姬一愣，道：“项兄是楚国将门世家后人，那不知是哪位将军的后人？”

项羽道：“不满姑娘，项某的祖父就是楚国大将军项燕。”

“什么？！”月姬大惊，叫道，“你……你真的是项燕大将军的后人？！”

项羽一愣，道：“怎么了？”

月姬激动地道：“太好了，我父昔年曾和项将军有所交情，我这次实是就是奉了母亲之命，前来楚地投靠项家的，没想到却在这里遇到项公子。”

项羽一惊，问道：“不知令尊是……”

月姬道：“家父姓韩，单字一个非。”

“什么？！”项羽大吃一惊，道：“月姬……月姬你是韩非先生的女儿？”这韩非在战国末期可是个了不得的人物，他是韩国公子，师从荀卿，但思想的观念却与荀卿大不相同，他没有承袭儒家的思想，却“喜刑名法术之学”，“归本于黄老”，继承并发展了法家思想，成为战国末年法家之集大成者。

韩国在战国七雄中是最弱小的国家，韩非身为韩国公子，目睹韩国日趋衰弱，曾多次向韩王上书进谏，希望韩王安励精图治，变法图强，但韩王置若罔闻，始终都未采纳。这使他非常悲愤和失望。他从“观往者得失之变”之中探索变弱为强的道路，写了《孤愤》、《五蠹》、《内外储》、《说林》、《说难》等十余万言的著作，全面、系统地阐述了他的法治思想，抒发了忧愤孤直而不容于时的愤懑。

后来这些著作流传到秦国，秦王嬴政读了《孤愤》、《五蠹》之后，大加赞赏，发出“嗟乎!寡人得见此人与之游，死不恨矣”的感叹。可谓推崇备至，仰慕已极。秦王政不知这两篇文章是谁所写，于是便问李斯，李斯告诉他是韩非的著作。秦始皇为了见到韩非，便马上下令攻打韩国。韩王安原本不重用韩非，但此时形势紧迫，于是便派韩非出使秦国。秦王政见到韩非，非常高兴，然而却未被信任和重用。韩非曾上书劝秦始皇先伐赵缓伐韩，由此遭到李斯和姚贾的谗害，他们诋毁地说：“韩非，韩之诸公子也。今王欲并诸侯，非终为韩不为秦，此人之情也。今王不用，久留而归之，此自遣患也，不如以过法诛之。”

秦王政认可了他们的说法，下令将韩非入狱审讯。李斯派人给韩非送去毒药，让他自杀。韩非想向秦始皇自陈心迹，却又不能进见。秦王嬴政在韩非入狱之后后悔了，便下令赦免韩非，然而为时已晚。

当下，项羽知道月姬是韩非的女儿，不禁很是惊讶。

只听月姬道：“韩国灭亡后，月姬和哥哥、母亲流落民间。前两年，月姬的两个哥哥因为犯了秦法被杀，韩国灭亡，我们一家在韩国举目无亲，只余下月姬和母亲艰苦度日。一个月前，母亲病逝，因为我父昔年曾经和项燕将军有交情，又听说项家在会稽颇有势力，所以母亲让我前来投靠项家，并奉上父亲的遗作，希望对将来反秦有帮助，谁知道却在半路遇到强盗，险遭侮辱，月姬只得提出以成亲为借口拖延时间，保住清白，本想之后找机会寻死，可谁知强盗看的紧，这才……

项羽听了这话一愣，道：“你说韩先生的遗作，什么遗作？”

月姬看了项羽一眼，道：“公子，月姬想再确认一遍，你……你真的是项家的后人吗？”

项羽点头道：“我敢对天发誓！”

月姬低头想了想，道：“那请公子转过身去，那东西小女子一直贴身珍藏，现在需要宽衣取出。”

项羽一听这话，不禁脸一红，道：“是是！我不看！我不看！”说着，赶忙转过头去，想起后面绝色美人正在脱衣，心中不禁大是烦躁难耐。

等了仿佛有一个世纪那么长，终于，月姬道：“公子，可以了。”

项羽赶忙转过头，只见月姬手上拿着一份书简。项羽拿过一看，只见上面写着《治国治世》四个大字。

月姬道：“此书简乃是先父当年前去秦国之前交给我母亲，说这是他一生所有知识的总结汇集而成，从未传世，天下仅此一份，让我母亲务必要保管好，希望将来对韩国富国强兵有所作用。”

项羽点了点头，翻开一看，走马观花的了一遍，不禁惊得呆了，原来这本书上所述竟然是一种新的学说派别，是一种新的治国之道，里面融合了儒家、法家、道家三派的的精华学说，旨在以法家治国为主，儒家道家取其长处治世为辅，兵家、墨家、纵横三家为其附庸，沿用秦朝二十级军功制，对有军功者当大肆嘉奖。并且书在后面提出了要重视人才、培养人才等做法，建议在全国开办培养人才之机构，让本国的百姓从小学习，将来为国家效力。而在选拔人才上实行问答之制，不论贫贵富贱皆可参加，国家派人自己出题目问这些人，回答的最好的就可以重用，在项羽看来，这就是科举制度。

想不到韩非这本从没有出世过的书简居然包含如此之多的精义，若这些想法在将来一统天之后实施，那可真是……项羽无限意中。

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