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第三十六章 办法

看着兀自哀伤不已的林雷,希夫摇了摇头:“你先别顾着悲伤了,既然德林老师还没死,总会有醒来的希望!”

听到希夫的话,林雷的心里不禁升起一股希望:“希夫,你能治好德林爷爷?”

“现在还不行,我还做不到治疗灵魂上的伤势!”希夫摇了摇头,无情地打破了林雷的期望。

“这样啊!”林雷失望地垂下眼眸。

“现在不行代表以后不行。”看到他这个样子,希夫有点看不下去了,“而且,你也给我一点信心。虽然我现在治不了德林老师的伤势,却也不是没有其他的办法尝试。”

听着希夫的话,林雷的目光顿时亮了起来,再度满怀期待的望着希夫,等待着他的下文。

希夫看到林雷那期望的眼神,想了一下后说:“眼下有两个可以治愈灵魂伤势的办法,如果能找到大量的纯净灵魂源质,就能弥补德林老师的灵魂伤势。不过,这种办法需要使用其他人的灵魂,作为原材料炼制成灵魂金珠才能使用。另一种方法就是传播属于德林老师的信仰,通过信仰之力来弥补灵魂上受到的伤害。”

消耗其他人的灵魂,以林雷多年受到的教育,根本无法接受这种残忍的做法。不过,如果只有这个办法能救德林爷爷的话,林雷觉得自己说不定也能狠下心来选择这种方法。

好在,现在还有另外一种办法可以考虑。林雷经过一番仔细思考衡量之后,决定采纳希夫说得后一种办法——传播信仰,用信仰之力来治愈德林爷爷灵魂上的伤势。

“既然你选择传播信仰这条路,那么我们首先要考虑该如何传播信仰……”面对林雷做出的选择,希夫首先提起了传播信仰的第一点——如何让民众产生信仰。

传播信仰并非想得那么简单,首先需要树立崇拜地偶像,这个偶像就是民众信仰的目标。当有了目标之后,并不是简单地对着‘偶像’进行祈祷,就能产生信仰。

“人们要相信,才能产生信仰。不是嘴巴上说一说,就能成为人们的信仰对象!”希夫严肃地对林雷说道,“信仰是智慧生命的一种祈求,正因为他们做不到,所以需要信仰的对象能做到,那么他们就会对信仰对象产生敬服,这样也就有了信仰的存在。”

“光明教廷为什么能树立信仰?是因为他们的光明魔法能够治疗病痛,这是光明教廷能带给民众的利益,所以人们愿意信仰他,愿意接纳光明教廷作为信仰。”

“我们要和光明教廷抢夺信仰,就必须对民众们诱之以利,展现出让民众们无法拒绝的利益,这样我们就能不费吹灰之力,就能赢得民众的信仰!”

“可是,我们怎么才能比得过光明教廷?”听到这里,林雷不禁有些愁眉苦脸地说,“光明教廷的光明魔法的优势实在太大,他们能治疗病痛,对民众有着天然的吸引力,我们怎么才能超过光明教廷?”

林雷的这个苦恼,对希夫来说只是微不足道的一个问题,他看着林雷苦恼的样子,微笑着说道:“要做到这一点,其实非常容易!”

林雷看向希夫,对他这话无法理解。看着满是疑问的林雷,希夫这时缓缓说道:“最底层的平民百姓,最看重的其实不是其他的东西,而是他们口中的食物。所谓的病痛也好,只有当他们真正生病受伤了,才会需要寻求光明魔法的帮助,如果没病没痛的,他们一般不会去寻求光明教廷的牧师。”

林雷仔细想了一下,确实如同希夫所说的。底层的民众,基本上很少会去找牧师进行治疗,因为找牧师治病也是要花钱的,所以一般的小病小痛,他们都会选择硬抗。

和前世的嫉妒教(和谐)不同,这个世界可是有其他主神存在的,光明教廷虽然宣扬着真善美,但绝不可能把光明主神作为宇宙唯一的主宰,也不可能把光明神位面宣扬成类似‘天堂’那样的存在。

没有‘天堂’作为最底层的民众的精神寄托,光明教廷在传播信仰时,只能依靠光明魔法的治疗效果来吸引信众。

正是看中了这一点,希夫准备从另一个人们无法抗拒的利益点出发,准备进行信仰传播。

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