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吕宁听后郁闷,残忍?这算什么啊?任何一个帝国的崛起都是建立在血淋淋的屠杀上,罗马旁边、大英帝国不都是经过无数和浴血奋战,再进行大规模的屠杀而强大起来的吗?后世的小日本入侵中国,不也实行三光政策,还在南京集体屠杀了30万普通百姓。战争原本就是屠杀,谁和你讲仁义道德;看来周瑜还是没有完全理解吕宁制下的征伐目的和手段。
吕宁淡淡的道:“公瑾,在对外征战中,对敌人的宽容,就是对自己士兵的不付责任;你的手软给士兵带来灾难性的伤亡。这数百年来,大汉朝不是天天和鲜卑族、匈奴人讲仁义道德吗?可结果呢?鲜卑族、匈奴等外夷民族谁和你讲仁义道德,谁和你手下留情;鲜卑族、匈奴铁骑不都在不停的掠夺边境百姓吗?不都对我大汉百姓进行凌辱吗?他们不都对我大汉百姓实行抢光、烧光、杀光吗?那些都是无赖民族,他们打不赢就逃跑,逃不掉就投降,过上几年恢复实力了再到大汉的边境进行掠夺。为什么只允许外夷民族对我大汉民族实行残暴的屠杀,就不允许我军对外夷民族执行三光政策?这是那门子的规定?”
周瑜听后,心中还是觉得这样的屠杀太残忍,反驳道:“子弈,咱们大汉民族是礼遇之帮,怎么能和外夷蛮族相提并论呢?”
看来这周瑜的儒学太有成就了,好的东西是学了不少,可迂腐的东东也接受了不少,这都是什么理论啊?
吕宁摇摇头,苦笑道:“公瑾,强者、胜利者永远都是用马刀、弓箭说话,只有失败者或弱者才会和你讲仁义道德;世界上没有一个胜利者会和你说仁义首先了;其实在对外征伐中,仁义道德是失败者自我安慰的话。”
周瑜道:“子弈,你这话也太偏激了点。”
吕宁道:“公瑾,知道我军为什么能消灭鲜卑族、匈奴等外夷民族吗?难道我手中的铁骑会有鲜卑族、匈奴人手中的铁骑多?你总不会认为是老天惠顾吧!”
周瑜这还真不明白其中的原因,一直以为是吕宁手下的铁骑太强悍;可确实如吕宁所说,每次吕宁的飞熊军和鲜卑族、匈奴等外夷民族的铁骑决战时,都基本是以少胜多;而那些外夷蛮族都是生活在马背上的民族,其铁骑不用想都知道是非常强悍的,否则也不会数百年来一直对中原进行不停的掠夺。
周瑜道:“子弈,真不知道是什么原因?”
吕宁道:“没有什么原因,就是杀戮!杀戮!再杀戮!坚决执行三光政策。不论是鲜卑族、匈奴还是其他外夷民族都对我军惨无人道的屠杀害怕,我军对于外夷民族进攻时从不手软,都是实行杀光、烧光、抢光的政策,在心理上那些外夷铁骑对我军就有恐惧心理。”
周瑜苦笑道:“子弈,看来我还是太迂腐。”
吕宁道:“公瑾,仁义是要看对待什么民族,而对于大汉民族,我军从来不实行三光政策,军纪非常的不明,这一点你应该清楚。”
周瑜道:“在大汉境内,你军确实没有做过什么出格的事,只是对俘虏实行劳动改选;其他诸侯有俘虏时都会整编成军,而你确不要,让那些俘虏去修公路,搞基础设施建设,和其他诸侯不一样。只是有一点我不明白,那俘虏中有些士兵还是训练有素的,其能力也不错,为什么不进行整编,把有能力的士兵收编呢?”
吕宁道:“公瑾,这不为什么,我军不缺乏兵源;特别是我军士兵的待遇非常的好,一名士兵的薪水足够养活一家人,而且还有积余,特别是对外作战,士兵的资金更高,还有掠夺到的财产分配;辖区内愿意当兵的人有大把,如果把俘虏整编成军的话,那对于辖区内的百姓是不公平的;再说了,抵抗我军当然要受到一定的惩罚,这样才能让其他诸侯的士兵对抗我军时有心理压力。”