听了郭嘉的话后，吕宁大声笑了起来，慢慢的喝了口茶水，抬头看了看他们才道：“你们说的这个问题，是和他们的宗教信仰有关系，你们要要知道，已程不国信奉佛教，佛教的宗旨是来生学说。佛教认为任何一个人，今生受苦、受累、受什么样的罪，甚至为奴、为仆，那都是前世犯下了罪孽，前世犯下的各种罪行应该由今生来赎罪；而今生不论受多少苦难，受多少折磨和屈辱，这些磨难在下世肯定会得到报答，也一定会重新生在富贵之家，享受人间富贵。由于这里的人都信仰佛教，这里的百姓对于贵族的压迫、剥削、凌辱也就都采取逆来顺受；因为他们都认为，自己现在所受的苦难、凌辱，都是前世就注定的啦，没有任何更改的可能性，与其造反来改变命运，还不如默默忍受，争取下世投胎到好人家。另外还有一点就是，已程不国这个地方，虽然气候炎热，但空气湿润，自然条件也很好，非常适宜作物生长；加让已程不国资源丰富，在一般情况下不会饿死人，当然也就没有人愿意起来造反了。你们都知道，造反可是有极大的风险，搞不好是要丢掉性命的，谁愿意在有吃、有穿、有住的情况下还去造反啊？既然不会有人起来造反，也威胁不到洛克他们贵族的性命，那他们为什么还要花大把的钱财来组建强大的jūn_duì呢？除非是他们脑袋灌水，自己要造反不成？”

几人听了吕宁的话后，才把困扰他们多天的问题给搞清楚而郭嘉则思考了片刻后道：“主公，听了你的解释，这佛教对于治理国家，稳定民心，国家安定到也有好处啊。”

郭嘉的话让吕宁不停的摇头，这是啥狗屁话啊，有什么好处，所有信仰佛教的国家和民族不都是被他国或民族给征服了吗？印度被英国给征服，并变成大英帝国的殖民地国家；东南亚诸国也被他国给征服，我们中国也是如此，几千年来不是被蒙古人、满期州人给征服，近代的八国联军，小日本鬼子不都入侵、强占我国吗？“奉孝，你说错了，佛教的信仰和传播对于一个国家或民族来说没有任何好处，甚至是祸国之教，愚民之教。如果是我大汉民族也信仰佛教，并立为国教的话，那离亡国也不远啦。”

吕宁的话把郭嘉给吓得一跳，这到底是咋舌回事，佛教还有亡国之忧，郭嘉抬头看了看吕宁，见吕宁一本正经的，并非是开什么玩笑。“主公，我还是听不懂，其中的原因到底是啥呢？”

吕宁一个后世人，对于我大汉民族几千年来所经历过的灾难可是一清二楚。“奉孝，佛教的宗旨是来生学说，最根本的目的就是要给人们一个虚幻的、不存在的精神依托，从而转移人们的思维方式，减少现实生产生活中所受折磨、凌辱、苦难的痛苦感觉，也就是为自己在现实生产生活中糟受的各种苦难寻找到了一个虚假的、骗自己的理由。这样一来的话，那人们不论受到什么样的苦难、折磨都不会有丝毫反抗的念头，面对任何屈辱都会采取逆来顺受的办法，把一切都归属于上天注定的。如果真是这样的话，那对于一个国家或一个民族来说那就完蛋啦，这那啥好处呢？假如有外夷蛮族入侵、占据了我大汉的疆土，在我大汉境内进行烧杀掠抢，而我大汉百姓对此却无动于衷，都认为这是命中注定要遭受此苦难，百姓不奋起反抗的话，那我们大汉民族还会存在吗？国家还会存在吗？中原还会是我大汉民族的地盘吗？”

吕宁说的这些话可都是后世各大网站上争论的帖子，能不经典吗？但郭嘉听后还是向吕宁反问道：“主公的话我不赞同，想当初匈奴屡犯边境，甚至将高祖围困在白登，最后不也被武帝时期的卫青、霍去病等将军给打败，现在我们不也把匈奴、鲜卑族给消灭了吗？区区蛮夷之族怎么可能入主我中原呢？