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第三十七章:遇上道

“小人平日里素爱看一些道法典籍打发时间,也懂一些风水门路,只是这一次让我这个半道出身的野师傅给栽了。”

事情还得从一个月之前说起,张卫东是一个性格非常古怪的人,那一次恋爱失败之后就一门心思扎进了宗教信仰。从身份上来说他是一个公职人员,又不能表现的太明显,他便在距离自己家十里地以外的一个偏僻小村子租了间房子,请了一些神灵在里面供奉,工作闲暇之余便把大部分的时间都花在了那里。有一日,他正锁门准备回家的时候,来了一个衣着破烂的道士模样打扮的老人,那老人虽说衣衫褴褛但却看上去精神极佳,他手里拿着一个残缺的破碗又像是一个乞丐。

见到有人行乞,又是这幅打扮,张卫东就好心留他下来,说天色也这么晚了要不干脆就在这间小屋子里头借宿一宿,明日再去赶路。那老乞丐也答应了,张卫东又出门买了好一些熟菜酒肉回来与那乞丐分享。这推杯换盏之间,老乞丐自我介绍原本是青城山下的一道士,祖籍四川,后来遇到了灾祸便出门某个生路便再也没有回过家乡,孑然一人四海为家,靠给人算卦赚点小钱以供开销。

一直到了文革年间,这个道士在流浪的途中被一群红卫兵给捉住了,一了自己的所见所闻,这个不知深浅的农民殊不知有人刚好利用了这件事针对他。水库是国家的,那水库里的鱼自然也是国家的,你去偷国家的鱼就是挖社会主义的墙角,这种罪名可大可小,他们才不会听从你的辩解说自己连个鱼鳞都没捞到呢,他们会指着你家的粪池里那些漂浮着的大便说这就是鱼,只不过已经被你给吃了。

把自己作进了监牢的何中亮就在这里遇到了那个人民公敌道士,两人恰好还被分到了同一件监舍,又是通铺上面挨着的关系,平时分配的工作也在一块儿。那里头生活是枯燥和乏味的,何中亮就拿自己那件事当做了谈资告诉了这个老道士。老道士听完判断那座水库里头是有文章的,首先不可能有什么东西能够吞噬掉十万斤鱼儿不留下一点踪迹,其次何中亮看见的那张笑脸他认为是一个非常关键的存在。

可惜,在文革后期的一次监狱暴乱中,何中亮试图越狱被打断了一条腿,再后来听说他是被转移到别的监狱里去了,就再也没听过。四人帮解散后,一些冤假错案也都陆续得到了清白,可是这个老道士却一直被遗忘在监狱的角落里,并且在那监狱里他已经习惯了这样的生活,有吃的有住的,比以前在外面流浪要好得多,生病了还有医生管,那道士反正无牵无挂就打算在那监狱里头孤老终生算了。所以,每一次监狱里要求他们自己提供材料证明清白的时候,这个老道士都不愿意配合,大家甚至不知道他的名字,只有一个对应的编号来证明他曾经的审判书上是无期徒刑。他既没有任何能够证明自己身份的材料,也不能提供任何可以联系到亲人的方式和地址,就这样一直到了八十年代中期,监狱迎来了一次改制。

在这一次的改制中,原先的监舍要被拆掉一半,恰好83年开始的严打早就让监狱里头人满为患了。为了腾出一些空间,一些在文革期间被量刑过重但没有翻案的人开始得到了减刑,他就是其中之一,就这样,拿着自己当年进去的时候那一身道袍他又出来了,这外面的世界早已是天翻地覆,重获了自由的老道士已经不敢在重操旧业,他害怕自己又会被人当街捉住扭送进了那牛棚里头,便索性改成要饭为生了。

张卫东觉得这个道士是个可怜人,两人交谈之后他才知道这个道士的确是有些本事的,讲的那些道教经理听得他是头头是道,只觉得自己总算是遇到了一个真宗的道教门人,于是他便索性把那道士安顿了下来,每天晚上都会带来酒肉与他吃喝,两人就像是高山流水遇知音一般畅谈道道道。

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