在一篇战国时期由楚国留下的帛书上如是写道:古未有天地之时,惟像无形,窈窈冥冥,芒芠漠闵,鸿‘蒙’鸿‘洞’,莫知其‘门’。有二神‘混’生,经天营地,孔乎莫知其所终极,滔乎莫知其所止息。于是乃别为‘阴’阳,离为八极,刚柔相成,万物乃形。 古人认为世界开始于一团‘混’沌之气,后‘阴’阳剖分,化生万物,这里的二神指的便是伏羲和‘女’娲,分别代表着‘阴’阳男‘女’。同样,在甘肃天水的一处汉墓壁画和画像砖石中,伏羲手捧太阳或日规,代表阳;‘女’娲手捧月亮或月矩,代表‘阴’,在中国一个传说,相传伏羲手中的太阳日规和‘女’娲手中的月矩如果同时在一起便可以打开通向天界的钥匙,成道成仙甚至是扭转乾坤。 可巧的是在状元村也有这么一对石刻,岁月的痕迹已经让人难以辨认那对时刻的年龄,乍一看‘挺’像是过去农村里用的碾盘,这对“碾盘”放置在村口必经之处,它的下方各有一双手掌模样的东西托举。碾盘之中左边那边的那个太阳模样的东西,而右边的那个呢则是个月亮模样的雕刻。第一次来状元村的时候查文斌就注意到了这对石雕,‘私’下经人打听谁也说不清这东西的来历,有人说当年他们老祖宗来这里扎根的时候这对石雕也就有了,年复一年的一直在那位置不曾挪移过半分。 今日查文斌再次来到这里,他停留在那对石雕前静静的看着,它已经不像多年前那般光滑有神,破败的村落让这石雕除了留下历史的沧桑外也只有无尽的沉默了。 就在他看得出奇,一个刚刚打柴回来的褴褛老人停了脚步,他上下打量着这个看着有些眼熟的年轻人道:“你不是几年前来的那批人?” 被声音拉回的查文斌看着风烛残年依旧还需劳作的老人,他的手臂上有数不清的疤痕,大的如钱币,小的也有黄豆大。老人穿着一身老蓝‘色’的中山装,‘裤’‘腿’的一半已经不知了去向,那衣服的肩膀处补丁打了也有几层厚。 “老人家还认得我?” “哼,一群害人‘精’!”说罢老人又用力的把柴火甩上了肩膀,他似乎又不解恨,好像对这个年轻后生有着极大的抱怨,狠狠的朝着地上吐了口唾沫,“呸!” 查文斌还想辩解点什么,看着那位老人落寞的身影和‘露’出的脓疮,他决定是该去尽点自己的力了。 在他看来,一个地方爆发瘟疫不外乎有三种情况:一是善恶报应,在道教,也称瘟疫为:天地之病。在过去的古代,医学条件不发达,瘟疫的到来几乎会让一片区域之内的所有人瞬间失去抵抗能力,轻则失去村庄部落,重则亡城亡国。但是道士们对于瘟疫的处理向来又都是义不容辞的,这或许与当年的天师张道陵有关。 相传,张天师在鹤鸣山修道传教时,恰逢地方瘟疫肆虐,生灵涂炭,十室九空。为拯救苍生于水火,天师将自创金丹术和自己窥得的天道思想加以整合,研制出祛病健体的神秘草‘药’配方,张天师将‘药’浸于酒中送于百姓,瘟疫得以祛除。所以,多数的系出有名的道士都懂一些医术。 在正一教派的一部典籍名叫作《正一瘟司辟毒神灯仪》中如实说道:“人秉‘性’,而福祸自来;故庆源乃袭于积善之家,而殃咎必几于作恶之者。积善者有余庆,则可保于安宁;积恶者有余殃,则难逃于谴责。” 这片禀告是道士们在开坛祛除瘟疫的时候必念的,过去的人们遇到瘟疫无法解决时,往往也会请道士来做法,这在几十年前的农村地区都很常见:一个身穿黄袍道卦的家伙手持桃木剑嘴中念念有词,手中符纸横飞,口喷清水化火……道士们认为天道才是宇宙的仲裁者,如果作恶的是个人那么其个人便会受到惩罚,若是大众作恶,那么就会对大众报以瘟疫。 而第二种爆发瘟疫的情况则是:‘阴’阳失调。 昼夜轮替、寒来暑往,周流不息、循环不止。道士们崇尚自然,尊重自然并从自然中去领悟宇宙奥妙,他们称为:修行。 生,阳也;卒,‘阴’也。事‘阴’过阳,既致‘阴’阳气逆而生灾;事小过大,既致政逆而祸大;‘阴’气胜阳,下欺上,鬼神邪物大兴,而昼行人道,病疾不绝,而阳气不通。这是《太平经》里的记载,若是一处地方‘阴’阳失调,‘阴’气超过了阳气就会招惹祸事,轻则生灾,重则亡国,而人道就容易滋生疾病,包括咱们中医上一直也在讲的‘阴’阳失调也是这个道理。 第三种情况则是瘟鬼作祟,在道士的说法里,一共有五位瘟鬼,分别是:东方青瘟鬼,刘远达,木之‘精’,领万鬼行恶风之疾;南方赤瘟鬼,张元伯,火之‘精’,领万鬼行热毒之疾;西方白瘟鬼,赵公明,领万鬼行注黑之病;北方黑瘟鬼,钟士季,水之‘精’,领万鬼行恶毒之疾;中央黄瘟鬼,史文业,土之‘精’,领万鬼行恶疮痈肿。 五位瘟鬼分别是五行病源,代表着五种疾病,每种对应的疾病都会有相应的符文、咒语、阵法和汤‘药’解病。 在查文斌看来,此处爆发瘟疫则是以上三种情况都各占了一分,状元村近年来早已被金钱麻痹了人心,盗挖墓葬冥器,是为坏人祖坟的勾当,应该遭受天谴。第二,状元村风水局被破,八卦台沉入水底,‘阴’阳失调,戾气丛生,也可招致瘟疫降临。第三,看那老丈‘腿’脚胳膊脓疮遍布,倒也像是黄瘟鬼之流的土行瘟疫。 这心中有了谱,查文斌也便有了方向,虽说状元村有过,但过不至死,上天给的惩罚足以让他们为自己曾经犯下的过错买单。本着救人行天道,解怨不结仇的天正道道义,查文斌便也尾