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叶战天牵着清儿走进宽敞的石洞内，登时目瞪口呆，里面并无房舍石间，而是自然掏空的洞，占了八成地方尽是潭水，中央一股清泉从池心汩汩喷涌而出，形成一个晶莹的蘑菇状。

潭水正上有一块半圆形的断桥，凌空高悬造势，四方石柱上各镶嵌一颗硕大的水晶石将空的光线折射引入，清淡的柔光与潭面一映泛起一层余晖。

叶战天拉着红晕双颊的石素清，走上悬空中央的半圆断壁桥上，环顾四周，斗见内洞岩壁上刻着密密麻麻的字迹，和人形持剑拆招的图幅，笔致与悬崖上“舍身崖”三字同出一辙，雄浑刚健，显然出自一人手笔。

石素清指向最左处的石壁，喜道：“天哥，你瞧那四个大字！”

叶战天依言顺势瞧去，吃惊道：“独孤九剑！”

石素清道：“正是！听爹爹讲，此套剑法乃百年余前一位名叫独孤康的前辈所创制，他老人家四十岁后持此剑法想求一败而不可得，当年独孤前辈三十岁时，年轻气盛曾与明教高手决战华山之颠，结果误伤我辈义士性命，后悔莫及一气之下，将他惯用的紫薇软剑弃落山谷。

“不久明教第二十九任教主戚天南，找上门以镇派神功将其打败，独孤康因此隐居江湖苦创出这套独孤剑法，可破尽天下剑法，十余年后欲找戚教主复仇，可惜当年明教与中原各门派大战之后，又被黄裳带领宋兵大军围剿，元气大伤早已退避西域深山，独孤前辈复仇无望，便改名‘求败’，挑战中原与西域武林，竟无敌于天下，后来看淡成败名利，埋剑深谷，啸傲山林，破碎虚空，世人无一承他衣钵，只道独孤九剑失传于世，没想到果然留在华山。”

叶战天索半晌，猛然间想起这套独孤九剑的传人不是还有华山的风清扬、令狐冲么？不过那已是三百年后的事了，既然此剑法如此威震天下，岂有不学之理？

当下他凝神望向石壁，先纵观全套剑法，独孤九剑分为九个部分，即总诀式、破剑式、破刀式、破枪式、破鞭式、破索式、破掌式、破箭式、破气式。

叶战天先从总诀式练起，细心一阅，才知这总诀式足有三千余字，内容东扯一句、西拐一句全不连贯，仅此一招竟有三百六十种变化，而其中每一招变化又推衍第二招、第三招的变化，与《道德经》中：“一生二，二生三，三生万物”的思想颇为接近，而总诀式的要旨又与《九阴真经》上半卷一些心法不谋而合，可见上乘武学也好，宝典也罢，尽管殊不同门，招不类聚，但最终的心旨却殊途同归，同出异名而已。

有《武神真经总纲》和《九阴真经》的心法辅助，对于其他武功的理解便得心应手，前后快慢阅了两遍，已将这三千字总诀一字不漏地印在脑海，什么“归趋无妄、无妄趋同人、同人趋人有，甲转丙、丙转庚、庚转癸，子丑之交、辰巳之交、午未之交，风雷是一变、山林是一变、水火是一变……”

看似甚有哲理，实则虚无缥缈摸不着边际，但比《九阴真经》最后一章梵文却又容易记许些。