四十八、瑞雪佛前锁凡心，痴男恶补儿女情

2o15年11月21日辛丑日，雨夹雪

早上5:58自然醒，离我定的手机闹铃还有2o多分钟。醒来，关了闹铃，定了定神，一跃而起，上厕所，刷牙，出门吃早点。出了楼洞，才现天上飘着小雨，不过，经验告诉我，应该下不了多久，也就没有拿伞。吃完早点，时间是7点半。坐上门前的公交，直奔**家园而去。昨天说好，8点多钟，我去接她和她的同学。一路不表，到了**北站，下了公交，雨居然下大了。8:2o，拨通她的手机号，“嗯”“起没有”“哦，等会。。。”。看来小孩子贪睡，是我起早了。其实这是她还没有适应北京的生活节奏，北京出门玩，路上就要预留着时间的。我站在一个楼洞的雨棚下，还真的挺冷的。等啊等，8：35，8:41,8:52,8:55.。。雨越下越大，我的心和手脚越来越冷，越来越凉。怎么办？还等不等呢？心里一个小人

说，等，一定要等，大老远跑来了，既来之则安之。另一个小人说：听他的。好吧，又等了2o多分钟，我忍不住拨出她的电话，“您所拨打的电话是空号”，嗯，真是见鬼了，刚才还有人接呢。等了三两分钟，又拨打了一次，通了“我在往路口走呢，快到了”。这下子，我安心多了。

过了5分钟，她出现在路口，简单的马尾辫，黄色上身羽绒服，水洗白色牛仔裤，很像《家有儿女》里的夏雨。不过，眼睛要小一些，下巴的肉多一些，皮肤白净，脸上透着疲倦的神情。“我同学还没有起，不去了”“那好，那好”我不禁脱口而出，心想，怎么能说的这么直白呢。

这正是：

假日阴雨遮蔽日，正是娇娃锁梦时；

不惧严寒淋冬雨，睡眼裸妆赴佛前；

凝脂碧玉点黑眸，哪需粉妆与红丹；

少小无声逐倩影，面红心鼓今无踪。

我们转了三路地铁，一路上，小张还是象第一次见面那样照顾我，有台阶或者下坡的地方，都会扶着我。最重要的是，只有一顶雨伞，我们紧靠着赶路。出来地铁，我估计她没有吃饭。她说自己第一次接到电话后，又迷糊一会到9点多的时候起来，梳洗一下就出来了，电梯还出了问题，莫名的开关了几次，吓得她在三楼就出了电梯，所以时间有些长。因为时间刚过1o点，只有肯德基开门。点餐的时候，服务员对我莫名的微笑，我明白，她们可能觉得我身边怎么会有这么年轻的邻家女孩，或者是我女儿呢。我很平静的点了一个套餐，因为我吃完饭了，只点了一杯现磨咖啡。

小张很放的开，抓起鸡翅大快朵颐，看着她把鸡翅骨头从嘴里抽出来的样子，让我想起来女神和女汉子对比吃饭的画面。她边吃，边给我讲自己多么多么能吃，我说没关系，你还长身体。。。心想：这12o斤的体重怎么藏起来的，看着她的体型，还是很有线条的，只是算不上骨感，如果是夏天，我可能不会觉得她是女神。但是，现在，我觉得她就是女神，而且是非常符合我心里那个样子的。

吃完的时候，已经是11点多了。我们一路走到雍和宫，售票处开了两个口，人不算多，在冬雨的灌溉下，高大的牌坊显得更加威武。进了检票口，我们在红墙绿树间踱步，小张显然很喜欢这样的风景，不时的把雨伞交给我，用相机拍照。前进15o米，两边有免费的环保香提供，我们一人领了一盒。顺便介绍一下雍和宫的来历：

雍和宫位于北京市区东北角，清康熙三十三年康熙帝在此建造府邸、赐予四子雍亲王，称雍亲王府。雍正三年（1725年），改王府为行宫 ，称雍和宫。雍正十三年（1735年），雍正驾崩，曾于此停放灵枢，因此，雍和宫主要殿堂原绿色琉璃瓦改为黄色琉璃瓦。又因乾隆皇帝诞生于此，雍和宫出了两位皇帝，成了“龙潜福地”，所以殿宇为黄瓦红墙，与紫禁城皇宫一样规格。乾隆九年（1744年），雍和宫改为喇嘛庙，特派总理事务王大臣管理本宫事务，无定员。可以说，雍和宫是全国规格最高的一座佛教寺院。

雍和宫由和天王殿、雍和宫大殿（大雄宝殿）、永佑殿、*殿、万福阁等五进宏伟大殿组成，另外还有东西配殿、“四学殿”（讲经殿、密宗殿、数学殿、药师殿）。整个建筑布局院落从南向北渐次缩小，而殿宇则依次升高。形成“正殿高大而重院深藏”的格局，巍峨壮观，具有汉、满、蒙、藏民族的特色。

雍和宫南院伫立着三座高大碑楼、一座巨大影壁和一对石狮。过牌楼，有方砖砌成的绿荫甬道，俗名辇道。往北便是雍和宫大门昭泰门，内两侧是钟鼓楼，外部回廊，富丽*，别处罕见。鼓楼旁，有一口重八吨的昔日熬腊八粥的大铜锅，十分引人注目。往北，有八角碑亭，内有乾隆御制碑文，陈述雍和宫宫改庙的历史渊源，以汉、藏、满、蒙四种文字书写，分刻于左右碑。

两碑亭之间，便是雍和门，上悬乾隆皇帝手书“雍和门”大匾，相当于汉传佛教的山门、天王殿。殿前的青铜狮子，造型生动。殿内正中金漆雕龙宝座上，坐着笑容可掬、袒胸露腹的弥勒菩萨塑像。大殿两侧，东西相对而立的是泥金彩塑四大天王。天王脚踏鬼怪，表明天王镇压邪魔、慈护天下的职责和功德。弥勒塑像后面，是脚踩浮云，戴盔披甲的护法神将韦驮。

出雍和门，院中依次有铜鼎、御碑亭、铜须弥山、嘛呢杆和主殿雍和宫。主殿原名银安殿，是当初雍亲王接见文武官员的场所，改建喇嘛庙后，相当于一般寺院的大雄宝殿。殿内正北供三尊高近两米的铜质三世佛像。三世佛像有两组：一组是中为娑婆世界释迦牟尼佛，左为东方世界药师佛。右为西方世界阿弥陀佛。这是空间世界的三世佛，表示到处皆有佛。空间为横向，所以又叫横三世佛。各地大雄宝殿供三世佛的，多为横三世佛。

雍和宫大殿的三世佛则表示过去、现在和未来的时间流程，说明无时不有佛，即中为现在佛释迦牟尼佛，左为过去佛燃灯佛，右为未来佛弥勒佛。空间为宇，时间为宙，意为宇宙无处不佛。正殿东北角供铜观世音立像，西北角供铜弥勒立像。两面山墙前的宝座上端坐着十八罗汉。大殿前院中两庑是“四学殿”。

出雍和宫大殿，便是永佑殿，单檐歇山顶 ，“明五暗十”构造，即外面看是五间房子，实际上是两个五间合并在一起改建而成的。永佑殿在王府时代，是雍亲王的书房和寝殿。后成为清朝供先帝的影堂。永佑是永远保佑先帝亡灵之意。殿内正中莲花宝座上，是三尊高2.35米的佛像，系檀木雕制，中为无量寿佛（即阿弥陀佛），左为药师佛，右为狮吼佛。