第二天早饭之后，在阿瓦丹居住的三个村寨的人都集合在一起，然后被分成两个阵营，14至39岁的男性被纳入脱产的作战部队地王亲军，其余人员全部编入生产建设营。

唐丹岩的一家也分成了两伙，祖父母、母亲和弟弟都编入了生产建设营，他们都安置在阿瓦丹村寨的东边区域，而唐丹岩和34岁的父亲唐忍坡、15岁的哥哥唐丹惹都编入了地王亲军训练营，驻地在阿瓦丹村寨以西的军事禁区内。

而到地王亲军驻地后，训练营又把17岁以下的亲军士兵都编在一起，组成了一个少年连，唐丹岩和哥哥唐丹惹被分进了少年连，不过没有分在一个班，但唐丹岩惊喜地发现昨天迁移来的另一个岩居然和自己在一个班，他也改了名，现在叫唐南岩，来自南边的岩的意思。

与唐丹岩的村寨自愿依附地王府不同，唐南岩的村寨是被强近加入的，昨天迁来阿瓦丹后，地王亲军宣告的第一个地王令就是：‘从者相好，不从者杀。’

唐南岩村寨的人都是地王亲军强迁来阿瓦丹的，见识过地王亲军的威武，知道亲军手中钢枪的厉害，明白没有‘从’或‘被杀’以外的第三个选择，更没有勇气去选择死亡，没有做过多的纠结就集体依附了地王府，于是今天唐南岩便成了唐丹岩的战友。

做思想转化的工作没有时间不行，阿瓦丹村的转化工作就用去了足足一周的时间，而当下由穿越者群体领导的地王府，什么都不缺，只缺时间，所以等不及的地王府拿出了裹胁的杀手锏。

裹胁是历朝历代造反者常用手段，‘从者相好，不从者杀’就是当年支花帕起义时唐贵裹胁民众起义的号令，为此唐贵的义军在短时期内裹胁了二万多人的队伍，可见这个号令是经过实践检验的，于是唐华就抄袭了过来，当然，这也可以看作是新地王唐华继承老地王唐贵衣钵的具体表现。

‘从者相好，不从者杀’听起来充满暴力，不怎么人道，但前半句的意思是只有你入伙，我们就是好兄弟，终归有利的引诱在里面，相比满人‘留发不留头，留对不留发’的一味逼迫好得多，也比较容易被人接受。

而地王府也是这么兑现的，依附地王后，唐南岩全村寨的人当时就得到了食物和新的衣服，这使得原本有些恐慌的村民很快安定了下来，今天上午分营的时候，大家不仅没有一丝的对抗心态，还有一丝对未来生活的期盼。

训练营的一个班为一个老兵班长带10个新兵，共11人，都住在一个帐篷内，这帐篷虽然是临时的居所，但唐丹岩觉得比家里四处透风的木屋强，只是帐篷内没有火塘，不过睡在有被褥的地铺上比睡在火塘边更暖和，于是**过后唐丹岩和战友们就不再眷恋取暖的火塘了。

自进入训练营始，唐丹岩战友们的生活习惯就被迫改变了，早晚要在班长的监督下刷牙、洗脸、洗脚，头发被剃光了，头巾也换成了帽子，穿衣服时扣子必须全扣起来，整整齐齐才不被班长指责惩罚。

唐丹岩最不适应的是穿鞋，江心坡的傈僳人是不穿鞋的，在地王亲军来以前，唐丹岩根本就没有见过鞋，更别说穿鞋了，所以光惯了脚的唐丹岩非常不习惯穿鞋，穿上鞋后走路都不习惯，不过穿了一段时间后，唐丹岩也就习惯了，也慢慢知道了穿鞋的好处，保暖不说，对脚也是一个保护。