张景夏的人民公社优越性的论调与原时空改革后的主流观点不同，这让郑拂南对这段人民历史的认识有些模糊了，疑问道：“我是真弄不明白了，人勤快，又组织有序，能集中力量做大事，为什么在人民公社体制下的人民反而贫穷呢？”

张景华沉吟道：“其实这也不难理解！组织和没有组织各有利弊，有了组织，大家的行动就有统一的方向，所以带头人非常重要。带头人好，大家一起进步，相反，就可能一起倒退，适得其反。而没有组织的群体，大家各显神通，结果自然是好坏不一，有人富裕、有人贫穷，不会集体受穷，不可能共同富裕，不过这也体现了能者多得的公平性，也不能说坏。不过与有好的带头人的群体来比，还是有劣势的，所以有组织性没有错，错误在选带头人的机制。不过我们暂时不用考虑这些，我们这个群体比本时空的人多了五十年的见识，所以大可以在一定的时期内做理所当然的带头人。”

“这么一说，穿越者是当然的领导者了！可以实行独裁的体制，这话说到我们每一个穿越者的心里去了！太正确了！”张景夏笑开了一句玩笑，没有得到意想中的大家的一阵大笑，反而引起了大家的默默思考，大概是都默认了这种思维！

由于自己开的玩笑太过有内涵了，反而冷了场，于是张景夏又把话题引开，继续道：“其实洋浦的故事还挺多的！刚才说了，离岸组把洋浦外围的几个公社的人口差不多都弄在洋浦来了，这些社员在洋浦有吃有喝，已经偿到了甜头，于是再让他们回去过吃了上顿没有下顿的生活已经不现实了。可要是他们都不回去吧，周围的土地就得撂荒了，这肯定是不合适的，所以离岸组借此向大陆的联络员提出了把洋浦附近的几个公社划给我们南洋兄弟集团做农场的建议。”

离岸组的这个考虑非常符合人性，有句古语：‘没有吃不了的苦，也没有享不了的福。’其实前半句话只有在人实在没办法、没有盼头的时候才正确，只要有一丝希望，绝大部分人都会选择过好一点的生活，在正常的情况下，谁也不会放着好日子不过，去过苦日子，这就是原时空有偷渡客、本时空有逃港客和南洋难民存在的原因所在。

既然向往更好的生活是人的本性，那么让过着好的生活的人，回去重过较艰苦的生活，必然是十分困难的事，这个大家都能理解，所以连连点头赞同。

见大家认同离岸组的行为，张景夏继续道：“离岸组向大陆政府提出的理由有三：一是周边的公社的社员已经进入洋浦了，再出去有泄密的可能，所以这那人口最好留下来；二是大陆把保密警戒区域设在洋浦的边界上，没有纵深，洋浦的情况外人是一目了然，起不到保密的效果，所以保密警戒区设置在几个公社之外更合适；三是‘无工不富，无农不稳。’洋浦将是几十万、上百人口的工业城，如果没有一定的农业区域做支撑，一旦有一个意外，洋浦可能就会在菜篮子和米袋子上出问题。了解洋浦情况的大陆联络员对此也赞同，后来借到核研究的机会把这个事给办成了，大陆把附近的几个公社都划给了洋浦建农场，现在洋浦的实际控制面积达到了四百多平方公里。”

这段时间张景华一直把精力放在进驻云南的谋划上，又跑了香港一趟，对洋浦的事关注得少，还真不知道洋浦的这个大变化，听了张景夏的描述，禁不住叫起好来：“好!建农场不仅是保障洋浦农产品供应的事，我们还可以通过办农场把现代的农业发展的理念展现给大陆领导层看，这也是十分必要的。”

根据原时空的反复试错实践，可以得出一个结论：无论是现在人民公社，还是原时空的包产到户、土地承包制，都不是十分正确的。

没有开疆拓土的行为，农业用地基本是个定数，所以农业生产需要的合理人口也基本是一个定数，而且农业生产的机械化、专业化也是社会发展的必然，所以农业人口需求的减少也是必须的。

而无论是人民公社，还是包产到户、土地承包制，都是以调动农民的生产积极性为目的，而原本一个人就能干的活，现在是十个人在干，再高的积极性又有什么用，只是起到把广大农村的人口拴在农村，保障社会稳定的目的而已，让农民富起来则是绝对不可能的事。