，为何要规定“七”为忌日？

这说法也是从东汉到南北朝这段时间开始形成的：谓人生有六道流转，在一个人死此生彼之间，有一个“中阴身”阶段，如童子形，在阴间寻求生缘，以七日为一期；若七日终，仍未寻到生缘，则可以更续七日，到第七个七日终，必生一处(见《瑜珈论》)。所以在这七七四十九天中，必须逢七举行超度、祭奠。

这种由佛教“生缘说”催生的做七习俗之所以在南北朝时形成，被许多儒家中人视作当时佛教盛行的产物，而封楚幽更是直接看到与生缘说不同的地方，

他看到死者的魂魄是在人死后的第七天，才真正的从尸体中彻底形成。

就如同现在张老爷子的魂魄一样。

两天前张老爷子的坟重新下葬，这次下葬后第二天张家人还特意来看过，看着那墓碑上光洁如玉时才彻底的松了口气。

因为前一天迁坟的时候，那挖开的坟墓内，肉眼可见的渗出些散发恶臭的黑水，整个棺木就如同被浸泡在那黑色污水中一样，抬起来的时候，棺木的四个角都已经被腐蚀掉了，这情况把所有张家人都吓了一跳。

这也让张家人对土地托梦的事情在场的每个人都深信不疑，许多张家人都说着要在老爷子的头七过后，便开始着手在云来村新建一个土地庙，对土地神进行一个感谢和供奉。

夜晚，张家众人在自己家宅中进行一个头七的祭奠，给亡者准备一顿返家的晚餐、和登天的天梯。

而没有去张家的封楚幽此时正在张老爷子的坟前，看着在新迁的坟堆上已经渐渐成型的的魂魄，封楚幽心里很是紧张，因为以前他看过的所有死去人的‘烟气’，每每第七天的夜晚，所有刚刚成型的魂魄都会如同不该存在于这个世界一样，被未知的力量湮灭掉，彻底的魂飞魄散。

“时间差不多了……”

看着就差一点比那要成型的的魂魄，封楚幽闭上双眼，全力调动所有能动用的神力，一缕缕形成保护罩的把坟墓周围都圈了起来。

卯时末，太阳彻底落山的那一刻。

最后一丝‘烟气’从坟堆里飘出，眼看着魂魄就要成型的时候，一股莫名的力量突然降临，让那成型的魂魄变得扭曲，似要把那魂魄撕扯粉碎。

“啊啊啊啊啊啊！”传自灵魂的哀嚎声响起，魂魄的易碎变形。

封楚幽眼神一凝，手中事先布置好的神力立刻一拥而上，彻底的包裹着张老爷子新成型的魂魄，与那莫名的力量抗争着，同时张老爷子他自身的功德金光在拼命的防护修复。

那功德金光有灵性的察觉到了封楚幽的帮忙，更是从老爷子身上分出一丝来。带着封楚幽的神力进行一个有规律的游动。

原先封楚幽想要保全张老爷子的魂魄完全就是摸着石头过河，凭着感觉走，但在功德金光的带领下，封楚幽明白了一丝不同。

“这是……文字？”

明显的感觉到自己的神力沿着功德金光身后游走后变成了一个个他认不得的文字，而在这些文字成型的时候，那莫名的力量开始削弱，张老爷子的魂魄变得越来越稳定。

再不敢分神，封楚幽神情凝重的记下所有出现的文字，他猜想着，这或许是他更进一步了解这神鬼世界的一把钥匙。

当封楚幽的神力文字彻底的在张老爷子魂魄围绕包裹起来后，那莫名的力量对魂魄的作用渐渐消失，张老爷子的魂魄彻底的稳定了下来，他体内的功德金光此时也消耗得所剩无几。