往外的山全都不属于廊村，而是林业局的，上面都种了桉树，是不给人上去砍柴的。

后背山往里的山，是当初分田到户时按照人头一起分给村民们的，所以是属于各家各户的。

大部分山上都种了松树，村里有些人就专门把自家山头附近的别人家的山都给包下来，然后采松脂。意安家的山就是承包出去给了别人。

这采松脂需要每天在松树上用钩子划个沟，好让松脂往下流到装好的袋子里，松脂又叫松香，所以村里人又把采松脂叫做钩香。

种了松树的山上基本没有什么杂草，也没有什么其他树木，所以也就没有柴火。因为松树很高大，种得又比较密集，树底下基本没有什么阳光，也就长不出什么树木了。

不过树下厚厚的一层松针是可以拿来做柴火的，只是松针燃烧起来火势很猛烈，不好控制温度，而且很快就烧光了，得不断的添加才能让火不熄灭。所以村里人一般都是集松针用来引火，加快生火的速度，等旁边的柴燃烧起来了也就不再往里加松针了。

所以这松针也不适合用在大棚里，还是得靠木头柴火，一来可以控制火势控制温度，二来烧木头没有那么大的烟，特别是大的木头可以慢慢的熬，基本没什么烟。

村里的老人就喜欢在家里用个大锅装着根大木头，加点碳点着，然后一帮人围坐在一起边烤火边唠嗑。

剩下能打柴的地方基本也就是后背山了，村里人平时基本也是到这山上来砍柴。因为后背山是公家的，属于村里人共同的财产。

当年分山的时候之所以没有分出去，听说是因为意安奶奶不同意。意安爷爷没去世时是村里的村长，再加上分山时去世也没多久，所以奶奶还是有点话语权的。

当然，关键是奶奶不同意的理由也能说服众人。首先，这后背山是整个村子的靠山，如果像其他的山那样子种各种东西而没人管的话，容易造成水土流失，石头滚落，严重的话就是引起山体滑坡。

然后，留出这一座山，村里人就不怕没柴烧了。试想一下，如果都分出去了，那到别人山上去砍柴就算不被说，感觉总归是不好的，心眼小一点的还得吵起来。

现在这座后背山，上面都没有什么大树，村里人砍了一茬又长一茬，就跟捕了大鱼留小鱼继续成长的原理一样，既不浪又不滥用，合理分配。常年都是杂而不乱的青山，根基更是稳固，保持水土非常好。

而且村里人都是在这山上砍柴，经常能够碰上，有时候还结伴一起上山，大家有说有笑的多好啊。

另外，这山还很近，家里实在没柴烧了直接走上来捡几根回去救急都可以。也方便村里的老人家，像奶奶之前就是时不时上来捡几根回去。

当然，这能捡柴都是因为之前村里人把大的树干树枝砍下来了，然后晒干了才能捡来用。

话说村里的大老爷们时不时就组织一起到山上去把大的树干砍下来，等过一阵子晒干了，村里的妇女们就推个手推车上去，把树干上的小树叉一根根削去，再弄成一截一截绑在车上拉回家里。

薛丞启现在就是按照意安教的方法用柴刀削小树叉，然后边削边听意安讲以上分山独留这后背山的故事，完了直夸奶奶英明，难怪能培养出意安这么个大学生。

这树木有大有小，小的可以用刀砍，大的就只能用锯子一截一截的锯了。所以意安负责处理大的，薛丞启负责小的。

等砍得差不多了，就把一车子都装满，意安推着车子下山，把柴放到自家屋檐底下，然后继续上山。

如此往返几次就差不多了，接着意安又带着薛丞启往上走。这山是越高树木越少，而杂草则长得越好，所以他们要到上面去割草。