第一站自然是回家，也不知道是不是真的出家有福报，赵之瑾爷爷奶奶今年快九十的人了，一个比一个活的神，不仅能跑能跳的，还种了几亩田，足够他们吃喝。

老两口虽然遗憾赵之瑾没有给他们生曾孙子，却还是支持赵之瑾出家的，老两口儿子儿媳都早亡，该哭的时候眼泪早就哭干了，这一辈子也算是历经千帆，现在大孙子能好好活着，比什么都重要。

在家住了一个月，赵之瑾决定步行去环游九州，老两口除了他死去的父母外还有一个儿子两个女儿，不至于会老无所依，在留了足够的钱财后，赵之瑾就离开了，家里虽好，毕竟不是久留之地。

一路上遇见寺庙就在寺庙里挂单，没遇见寺庙就住宾馆，真的走到了既没有宾馆又没有寺庙的苦寒之地就去农家借住。

越是苦寒之地，人越是淳朴，不仅不肯他的钱，反而好吃好喝的伺候着，这让赵之瑾无论如何也过意不去，毕竟大家都不富裕，吃了人家一顿，或许人家就没了下一顿。

遇到几次这样的好人家后，赵之瑾就学聪明了，买了一摞子纸，加上毛笔墨水，遇上不肯钱的就给他们家留一篇《心经》或者是《大悲咒》之类的经文。

他毛笔字写的极好，又加上上辈子学武所以懂一点针灸推拿之类的皮毛医术，借住的时候，他都会给一些留守在家的老人们扎上几针。

老年人都有点骨科之类的小毛病，他医治的多了，关于针灸推拉这方面就越湛，毕竟不能白拿人家的恩惠，他是个有职业操守的和尚。

还有也算是为上辈子造的孽赎罪，毕竟当和尚当久了，就越信轮回一说，现在多积攒一点功德，得将来去了地狱受苦。

走的路多了，赵之瑾在这些苦寒之地名声也越大，直到后来他人还没到某某地方，就有人给他准备好吃的喝的住的，赵之瑾也不推辞，没吃的没喝的也没有体力给人施针推拿。

十五年的时间，赵之瑾也算是将整个九州走了一遍，他去的大多都是贫苦的农村，这些地方缺衣少药的，他去给人针灸也不会抢人医院的生意。

当然也有城市里的人知道他在骨科方面的名气，特意千里迢迢来求医问药，赵之瑾也不拒绝，钱也不，只让他们都捐了，捐多少随意，反正他在这些苦寒的地方也用不上钱。

有不少人赞他是一个真正的好和尚，赵之瑾嗤之以鼻，如果不是想赎罪，谁会来这些鬼地方受苦。

如今赵之瑾也快五十了，也到该回去的时候了，十五年没回来，他还真的挺想大和尚的，现在大和尚也不是大和尚了，是老和尚了。

赵之瑾回来后，印能老和尚和他秉烛夜谈了一次，第二天老和尚就将寺庙里的住持位置让给了赵之瑾，自己去舍利塔去护持舍利了。

佛祖舍利无比的珍贵，有不少人打舍利的主意，舍利塔没有人护持，也确实不行，加上他现在也不算是无名的小和尚，所以他当上了住持也不会有人反对质疑。

所以出色的人，就是当和尚也能成为人生赢家，这些年赵之瑾在外积攒的名声极大，那些受到他医治的人知晓了他如今在千佛禅寺常住，不惜千里迢迢的来燕京就为来千佛寺上柱香。

寺庙里都是秉持随缘，你给多少香火钱都一样对待，赵之瑾有几个土豪病人，算半个弟子，在他们出钱出力的情况下又给千佛禅寺重修了一遍，毕竟也快近二十年没修了，确实有点寒掺。

赵之瑾是在九十二岁的时候去世的，无病无灾，早上还出来溜达了一圈，中午找印能老和尚一块在舍利塔转了一圈。

告诉老和尚他要死了，老和尚也算到了，没说啥挽留