只要灵魂不灭，只要本命性光不损，杀生也不一定就是杀生。只是人身修来不易，轻易损毁实在太过可惜，还妄结因果......

教授师不知这里头的种种因由，他仍在继续向净涪问难。

“曾犯净戒比丘尼不？”

虽然景浩界受戒的比丘尼和沙弥尼数量极少，少到几可忽略不计。但佛门并不是只在景浩界里扎根，景浩界佛门这里少甚至可以说没有，不代表别的世界里就没有比丘尼和沙弥尼了。而且律令上有这一重难，教授师在这戒场上依律行事，便是明知答案，也是要问的。

果然，净涪又是清清楚楚地应了一声：“无。”

教授师仍道：“善。”

边罪难、犯净戒比丘尼、贼心受戒、破内外道、黄门、杀父、杀母、杀阿罗汉、破僧、恶心出佛身血、非人难、畜生难和二形难这十三重难一一被教授师问了个遍，净涪佛身也都清清楚楚地应了。

教授师将这十三重难一一问过，点了点头，笑着赞道：“善男子已问难事，十三既无，戒可得受。”

教授师说完，又再一次问起了十六轻遮。

和十三重难比起来，十六轻遮完全不是问题，净涪自也一一应答。

教授师听完，又是笑赞道：“善男子已问遮事，十六既无，戒可得受。”

然后，教授师又正言叮嘱净涪道：“汝无遮难，定得受也。如我今问汝，僧中亦当如是问，如汝向者答我，僧中亦当如是答。”

净涪又是沉声应了一声：“是，弟子谨听。”

教授师点了点头，又来到净涪身前，帮着他将以前反搭的七条衣正面搭在身上，又退后一步看了看，见净涪衣饰齐整，威仪俱全，便点了点头，令他穿好鞋子，将尼师坛搭在左臂上，衣钵都放得整整齐齐拿在手里，才笑了笑，让引礼师领他回到戒场中的位置上。

“回去吧......”

至此，净涪的这一场出众问遮难便算是完成了。

净涪合十一礼谢过教授师，才跟在引礼师身后走了回去。

作者有话要说：对不起，都是我的错，今天三次元事多，还卡文，双更完成不了了，只得短小的一更......

记账......吧？

啊哈哈，各位亲们晚安。

又，需要再次说明一下，文中的种种规矩、说言几乎都是资料，引自南山律白话的博客-受戒缘集篇第八。

另，谢谢两位亲的地雷，谢谢支持。

第244章

一直等到净涪回到他自己的位置,又将手上的尼师坛、衣钵等物什放在身前，重新又坐了下来,净涪本尊和魔身两人才悄无声息地对视了一眼,又各自回视线。也是直到这个时候，净涪本尊和魔身心底那一丝若有似无的紧张忐忑才终于完完全全地消散殆尽。

就净涪本尊和魔身而言，他们确实是不如何在乎这具足戒到底受不受得,受戒之后形成的戒体又是几何，但净涪佛身在乎。

三身平等并立，净涪本尊和魔身并不太愿意因为他们的作为阻碍到佛身道途。