索坦松大惊，他说怎么回事，是发生在什么时候？

桑多说，艾力弗有个相好，我们都不知道。他们没结婚，因为那相好是泰容国的。你知道泰容是什么教派吧？

索坦松恍然大悟。

沿海泰容，那可是裂岩教的发源地之一。

“所以他其实不是兽象教的人，难为他装得那么辛苦。有天阿诺瓦出去溜达，往林子里走，谁知道就撞到他在湖边祷告。阿诺瓦当场就把他给毙了，尸体还是我们第二天才发现的。”

桑多说着，喷出一口浓雾。

索坦松哭笑不得，最终只能得出一个结论“所以我不信教啊。”

说到底，还是和这些牛羊为伍比较安全。

何况，科里亚也不愿意走，他从来都是想要安定的，自他离开家乡、踏上宁晋的土地之际，他就拼了命地想留下来。可惜他被赶走了，甩到了莱兴。到了莱兴他又想安定下来，结果又被甩来了凌西。

他再也不想看到那广袤的、没有目的地的大海，再也不想第二天醒来却不知身处何处了。

比奇则还是和之前一样，打理他的农场，并将农场越扩越大。

凌西的人口组成非常复杂，正如索坦松所言，曾经的殖民地身份也让这里对文化和宗教持有更包容的态度。

所以比奇能进城里看到属于裂岩教的祷告堂，也会跟着桑多一起寻找兽象教的会所。

每当这时，比奇便会在门口等待。

从门口看进去，可以看见桑多跪在地上，双手放于膝头，他默念着属于自己的信仰，而后抬起头来，看向塑像和塑像背后的窗口，以及窗口外的苍穹。

（112）

这样的日子持续了两年，而之后，比奇得到了宁晋的签证。

这意味着他已经正式成为了普通的凌西人，也总算从黑名单中剔除了。

他和桑多一并去了一趟宁晋，并试图联系在宁晋成立了一年多的同乡协会。

虽然那协会是同乡会，但其本质不是如此。

在宁晋没有人敢把裂岩教放在台面说，不过上头管理也不算很严格，至少不像莱兴一样因信仰裂岩教而入狱，所以这些裂岩教的信徒便聚集在一起，打着互助的名头集会。

比奇认为他能从中找到妹妹的音讯，而事实证明也确实如此。

比奇也就是在那时，见到了已经分别多年的妹妹。

说实话，他差一点就认不出对方了。

他的妹妹苍老了很多，脸上的沧桑遮都遮不住。她已经嫁人了，是跟一个宁晋国的工人结的婚。虽然生活不富裕，但还算过得去。

妹妹一见到比奇就哭得不成样子，好歹带她一起吃了一餐饭，她才稍稍缓和过来。

她说过去真的不知道是怎么熬的，这些年想起来就像一场漫长的梦。她和母亲被过滤之后，那些人本来是打算把她拉去做服务的，但她不愿意，差一点就把她给运到难民岛上了。

她说难民岛的情况无法想象，外媒不知道，国内的媒体也不知道。但能从那里逃出来的人说过，那是比地狱更可怕的地方。

也就在遣散的过程中，母亲走不动了。

于是她们脱离了队伍，跑到一个废弃的居民楼里。