他是承认还是否认？”

江秋萍无奈又好笑：“自然是全盘否认。”

李意阑不再追问，江秋萍等了片刻，见没人发表意见，只好做了个总结：“从目前掌握的线索来看，出现在任阳天空上的白骨匪夷所思，倒真有些像是鬼神所为了。”

在座的谁也不信漫天神佛，却又说不出所以然来，这就是白骨案背后之人的高明之处，不服不行。

李意阑抿了口热茶去压喉中的瘙痒，接过话道：“稍后我们再提相关人等来查问一遍，一应证物也掌掌眼，看能不能有些新的发现。现在我说说崇平的情况。”

“白骨许致愚家中俱灭，目前没有明确的嫌犯人选，嫌疑最大的是那位最后上场的旦角。”

“不知诸位可有听过，蜀中民间有种戏法，叫做变脸，能在须臾之间改头换面，因此在那出社戏中，花旦的脸忽然变成骷髅头倒也勉强说得通，这案子的疑点主要在于以下两点。”

“第一，疑犯留下白骨以后，是如何在台上凭空消失的？钱大人的推测是有人在戏台上做了手脚，但他命人将戏台拆了个全乎，结果跟风筝案一样，并没发现不妥之处。”

“第二，白骨现身的骚动过后，戏班里的人在后台的角落里发现了被打晕的女旦，此女才是正主，她唱完前两场，第三场扮相的途中被人从身后击中后颈，李代桃僵了。”

“由于梨园的青衣饰者有男有女，因此仅从‘十年’那句唱词，无法断定嫌犯是男是女，但应该是许致愚生前的故人，此人许致愚鸣不平，并且唱出那句时用的声音，经人指证，跟昔日许致愚说话时十分相像。”

“伶人没有看见袭击她的人，出演期间，戏班里的人也说没有外人出入，故而钱大人认为嫌犯是戏班里的人，但审来审去，众人都是不知情状。”

“最后，粮务州同孙德修政务繁忙，钱大人没能将他请来当堂对峙，他的状词是一封寄来的信纸。”

“孙德修在信上称，他行的端做得正，无惧刑司放手来查，但若是问他嫌犯人选，他有个困惑多年的猜测，但是并不能确定，请提刑司自行明鉴，他说……”

说到这里，李意阑抬起眼睑，缓慢与众人一一对视：“许致愚之独子许别时，或许逃脱了应得的刑罚，还存活于世。”

其实原本在孙德修的信中，称许别时为“余孽”，用的是“苟活”二字，但李意阑认为既然是公平叙事，择字措词就更该中正无私。

这话宛如石子投湖，一下就激起了四道浪花，江秋萍大吃一惊，神思快捷地替众人说出了困惑：“怎么可能？先不说国法严明，据说当年许家的监听问斩，孙德修也参与在其中，他怎么可能放这许别时逃出生天？”

李意阑：“许别时并不在问斩之列。”

一语惊醒梦中人，寄声登时露出了兴致勃勃的表情。

李意阑瞥见以后，食、中二指并在一起，在他跟前的桌面上轻轻地敲了敲，提醒他恶趣味，不要往苦悲处看热闹。

动作间李意阑话语没停，继续诉说他看来的细节：“钱大人查阅记载，也询问了不少崇平的本地人，两方面一致显示，当年崇平太守带官兵去许宅抄家，许别时嚣张至极，以大量的三黄伏火粉围住二进院，持桐油火箭站在屋顶，不许太守进屋拿人。”