草原民族向来喜欢在秋天的时候进攻他们的敌人，因为这个时候草原上牛羊肥俊，天气干爽。而大多数的产粮区此时正进入丰收时节，所有的男人包括士兵们都要被安排到田野上进行收割，这往往造成了动员力在短时间内大大降低，因为熟透的粮食就在眼前，很少有人会狠心完全抛弃这一切。这种患得患失很容易被草原士兵利用，他们不需要考虑得失，一路上以战养战，通过抢劫农夫的粮食就能维持jūn_duì的食物供给，并在同时减轻对后方补给的要求。

但是正是这种固有的习惯，造成了农业文明在秋天的时候防备心就会大大的增强。在伦迪亚堡，每到秋收之时，成年的农夫就必须接受征召，到伦迪亚堡的驻地报到，接受为期一个月的训练。在几年的时间里训练过三次后，这些农夫就会被正式的纳入民兵系统，从此他们可以安心的呆在地方上。这种藏兵于民的方式很和帝国的胃口，帝国向来希望它的臣民能够自己保护自己，从而减轻帝国的负担。

斯瓦迪亚人在多年的与草原民族的打交道中养成了“防秋”的习惯，每到秋天的时候，伦迪亚堡就会向周围的村庄驻派少量士兵，用来凝聚民兵部队，并且组织这些人进行巡逻和放哨。在秋收结束后，这些士兵们就会返回城堡。

伦迪亚堡曾经只是一座小堡垒，它处于草原与粮区的交界处，在过去，它是帝国腹地里的一个不起眼的小贸易站。只有一些运粮官和商人知道它的所在，它在大部分时间里面只是一个提供过往商队落脚和粮队存粮的地方。但是在库吉特人突破则加西山口之后，伦迪亚堡的地位凸显了出来，他现在是德赫瑞姆以东的平原上最后的屏障了。

斯瓦迪亚人曾在这里几次集结士兵，想把库吉特人赶回山口去，但是由于将军的指挥失误以及士兵的士气涣散，终归失败了。在几次进攻都没有完成战略目标的情况下，斯瓦迪亚人无奈的选择了守势，他们扩建了伦迪亚堡，将城堡的存粮从一年用量增加到了三年用量。而驻军则在合并了草原上的一些哨站之后，增加到了600人，在之后的十多年里面，随着局势的变化，这个数字也一直在波动，当斯瓦迪亚新东军开始向伦迪亚堡驻扎的时候，伦迪亚堡已经拥有了800多名士兵，并且在周围的村庄里面训练了接近两倍的民兵力量。而这个地方的农夫由于在近十几年的时间里面生存环境急剧变化，养成了尚武的传统，加之这个地区本来就民风彪悍，如今即使抛开伦迪亚堡，这一片地区的斯瓦迪亚人也是不可小视的力量。

连续出现的极度寒冷的冬天让南草原的新贵们损失巨大，这些人大多是十几年前随着库吉特王冲出则加西山口的将士。他们在则加西山口以内，几乎毫无出头的机会，所有的矿山、草场、集市都已经被各种老牌贵族瓜分一空，所以这些人非常的期待能够得到抢劫财富的机会。其实一个国家的有产者都是不希望战争的，因为战争并不一定能为他们带来财富，反而有可能让他们既有的利益受到威胁。但是那些底层的牧民、武士以及失去产业的贵族却无时无刻不在祈祷战争降临，只有骚乱才可能动摇已经铁板一块的利益集团，从而让他们获得上升的机会。

其实这种情况在很早之前就在斯瓦迪亚被人发现了，斯瓦迪亚的开国之君，那位被历代君王奉为太祖的人就是一名卡拉德的下级贵族，他深谙人性之中愿意赌博的天性。他之所以能够从一个下级军官一步步的成为开国之君，并不是崇拜他的人所说的他是天命所归，也不是诋毁他的人所说的他是欺世盗名。他做的很简单，那就是利用人民对局势的不满，挑动出一场巨变，在这场混乱之中，他用铁的手腕和远大的前景聚拢了一大批人为自己战斗，并最终获得了胜利的果实。

对于他队伍里的主力，他在他的日记里面恰当的称之为“无产流氓者”，他的论述非常具有代表性：“这些人没有产业，是一种不安的力量。他们没有什么好失去的，所以不在乎参加任何一次冒险用来换取万分之一的改变命运的机会。在恰当的引导下，他们能够勇敢的战斗，迸发出惊人的战斗力。但是他们对改变自己命运的欲望太强，这种欲望能把他们塑造成最有力的革命者，也能稍不留神就让他们成为最可怕的破坏者。我们必须善加引导，在胜利之余一定不能忘记安抚他们```可以通过瓜分少数既有产业者去满足这部分人，那样，新生的国家就拥有了最狂热的支持者了```”

这种覆灭了卡拉德帝国的“无产流氓者”的精神，现在在库吉特南部贫穷的贵族身上重新复活了。这些新贵们大都没有根基牢固的产业，他们在十几年前突然崛起，在南部草原上获得了大大小小的产业，在那里，他们用尽了财产去开发土地。他们在奋斗中变成了最精明的农场主和作坊主，他们开始变得畏首畏尾，不再期望战乱，他们的野心渐渐消弭，只希望在自己安逸的土地上终老一生。